【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以

【生】〔古文〕《唐韻》所庚切《集韻》《韻會》《正韻》師庚切，音甥。《說文》進也。《玉篇》起也。《莊子·外物篇》凡道不欲壅，壅則哽，哽而不止則跈，跈則衆害生。《註》生，起也。又《玉篇》產也。《博雅》人十月而生。《穀梁傳·莊二年》獨隂不生，獨陽不生，獨天不生，三合然後生。又出也。《易·觀卦》上九觀其生，君子無咎。《註》生，猶動出也。又養也。《周禮·天官·大宰》五曰生以馭其福。《註》生，猶養也。賢臣之老者，王有以養之。《左傳·哀元年》越十年生聚，而十年敎訓。又《韻會》死之對也。《孟子》生，亦我所欲也。《前漢·文帝紀》

【冰清】1.比喻德行高洁。《东观汉记·樊準传》：“樊準字幼陵，为别驾从事，临职公正，不发私书，世称冰清。”《艺文类聚》卷十八引晋左九嫔《狂接舆妻赞》：“接舆高絜，怀道行謡，妻亦冰清，同味玄昭，遗俗荣津，志远神辽。”明叶盛《水东日记》卷二引无名氏《题秋胡图诗》：“郎恩叶薄妾冰清，郎説黄金妾不譍。”《天雨花》第一回：“克遵祖训多礼法，闺门整肃是冰清。”2.形容诗句清新。宋梅尧臣《乐掾自淮南回示新诗》：“淮南歷览还宣城，囊多佳句何冰清。”

【但】《唐韻》徒旱切《韻會》蕩旱切《正韻》徒亶切，音誕。徒也，凡也。又空也。《前漢·食貨志》民欲祭祀喪紀，而無用者，錢府以所入工商之貢但賖之。又語辭。猶言特也，也。通作亶。詳前亶字註。又與誕通。《淮南子·說山訓》媒但者，非學謾也，但成而生不信。《註》但，詐也。又但馬，一名誕馬，散馬也。《宋書·江夏王義恭傳》平乗誕馬，不過二。《程氏·演繁露》誕馬猶徒馬。今外官儀從有散馬前行，名坐馬。亦曰引馬，卽但馬也。《遼史》作馬。又《集韻》《韻會》徒案切《正韻》杜晏切，音憚。義同。又姓。漢西域都尉但欽，濟隂太守但巴，宋有進士但

【糠粃】亦作“糠秕”。1.谷皮和瘪谷。《管子·禁藏》：“果蓏素食当十石，糠粃六畜当十石。”《后汉书·安帝纪》：“虽有糜粥，糠粃相半。”清恽敬《答陈云渠书》：“下视高爵厚禄，与糠粃何异，况区区一举哉。”2.比喻粗劣而无价值之物。《世说新语·文学》“傅嘏善言虚胜，荀粲谈尚玄远”刘孝标注引《荀粲别传》：“然则六籍虽存，固圣人之糠秕。”《隋书·律历志中》：“盖是失其菁华，得其糠粃者也。”3.引申为视作糠秕。南朝梁沉约《与陶弘景书》：“先生糠秕流俗，超然独达。”宋文天祥《游集灵观》诗：“龙山马臺事，糠秕旧王侯。”