【依】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於希切，音衣。《說文》倚也。《書·無逸》知小人之依。《註》言稼穡。《詩·小雅》謀之不臧，則具是依。《又》昔我往矣，楊柳依依。又依稀，猶彷彿也。《劉禹錫詩》宋臺梁館尚依稀。又姓。又《集韻》《韻會》隱豈切，音倚。《詩·大雅》于京斯依。又斧依，與扆通。《儀禮·覲禮》天子設斧依于戸牖之閒。《註》依，如今綈素屛風也。有繡斧文，所以示威也。又纏弦也。《儀禮·卽夕禮》設依撻焉。《疏》依，以韋依纏其弦，卽今時弓是也。又《儀禮·士虞禮》佐食無事，則出戸負依南面。《註》戸牖之閒謂之依。又喻也。

【然】〔古文〕《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》如延切，音。《說文》燒也。《註》徐鉉曰俗作燃。蓋后人增加。《孟子》若火之始然。《管子·弟子職》蒸閒容蒸，然者處下。《文劉績曰》古者，束薪蒸以爲燭。蒸，細薪也。稍寬其束，使其蒸閒可各容一蒸，以通火氣。又使已然者居下，未然者居上，則火易然也。《集韻》通作。又《玉篇》許也，如是也。譍言也。《史記·張耳陳餘傳》此固趙國立名義不侵爲然諾者也。又《廣韻》語助。《禮·檀弓》歲旱，穆公召縣子而問然。《註》然之言焉也。又《廣韻》如也。《詩·邶風》惠然肯來。《禮·檀弓》貿貿然來

【上界】。指仙佛所居之地。唐张九龄《祠紫盖山经玉泉山寺》诗：“上界投佛影，中天扬梵音。”《云笈七籤》卷十三：“上界宫馆，生於窈冥，皆有五色之气而结成。”《西游记》第五一回：“又不知是那里降下来魔头，且须上界去查勘查勘。”清赵翼《南天门》诗：“鐘鱼闻上界，沆瀣吸中宵。”2.犹上等，上档。宋吴自牧《梦粱录·六院四辖》：“京都旧制，监官分两界：曰上界，造金银珠玉；曰下界，造铜铁竹木杂料。”

【官府】1.谓政府机关。《尉缭子·武议》：“农不离其田业，贾不离其肆宅，士大夫不离其官府。”唐柳宗元《宋清传》：“居市不为市之道，然而居朝廷，居官府，居庠塾乡党以士大夫自名者，反争为之不已，悲夫！”沈从文《从文自传·我所生长的地方》：“人人皆依本分担负官府所分派的捐款，又自动的捐钱与庙祝或单独执行巫术者。”2.公家的府库。《左传·昭公十六年》：“宣子有环，其一在郑商。宣子謁诸郑伯，子产弗与，曰：‘非官府之守器也，寡君不知。’”唐韩愈《路公神道碑铭》：“公之为州，逢水旱，喜贱出与人，岁熟以其得收，常有赢利，故在所人