【蚓窍】旧误蚯蚓能鸣，其声发于孔窍。比喻微不足道的音响。亦用以谦称自己的文才。语本唐韩愈轩辕弥明《石鼎联句》：“时於蚯蚓窍，微作苍蝇鸣。”宋刘克庄《和徐常丞洪秘监倡和》：“公诗妙巧过般输，蚓窍何堪和大儒。”清黄宗羲《辞张郡侯请修郡志书》：“使山林者而与臺阁之事，蚓窍蝇鸣，岂谐《韶》《頀》。”2.泛指拙劣的诗文创作。清曹寅《集唐诗跋》：“所谓奋虫臂者不足以示晋鄙之椎，矜蚓窍者不足以喻驱山之鐸。”清赵翼《题＜敦拙堂诗集＞》诗：“阳乌掩爝火，轰雷塞蚓窍。”金一《心声》：“腐音溼响，纤态仄调；讋鲸呿於蛙鸣，谐凤吹於蚓窍。

【何堪】1.怎能忍受。唐李肇《唐国史补》卷上：“卢相迈不食盐醋，同列问之：‘足下不食盐醋，何堪？’”清吕大器《镇羌道上有感》诗：“鹰眼何堪秋草枯？姑臧清节至今无。”2.岂可；哪里能。用反问的语气表示不可。宋欧阳修《笔说·峡州诗说》：“‘春风疑不到天涯，二月山城未见花。’若无下句，则上句何堪？既见下句，则上句颇工。”清潘陆《彭泽县》诗：“地借陶潜著，人思狄相贤。何堪寻废县？沙草浸寒泉。”叶圣陶《穷愁》：“阿母一袄，春间已敝，不与补缀，何堪著体？”漢

【大】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》徒蓋切。《正韻》度柰切，音汏。小之對。《易·乾卦》大哉乾元。《老子·道德經》域中有四大，道大，天大，地大，王亦大。《莊子·天地篇》不同同之謂大。《則陽篇》天地者，形之大。隂陽者，氣之大。又初也。《禮·文王世子》天子視學，大昕鼓徵。《註》日初明，擊鼓徵召學士，使早至也。又徧也。《禮·郊特牲》大報天而主日。又肥美也。《儀禮·公食大夫禮》士羞，庶羞皆有大，贊者辨取庶羞之大，以授賓。《註》大，以肥美者特爲臠，所以祭也。又過也。《戰國策》無大大王。又長也。《爾雅·釋器》珪大尺二寸謂之

【儒】《唐韻》人朱切《集韻》《韻會》汝朱切，音襦。學者之稱。《揚子·法言》通天地人曰儒。《周禮·天官》四曰儒，以道得民。又侏儒，短人也。又侏儒，柱名，與株檽同。《韓愈·進學解》欂櫨侏儒。又與偄同。《隸釋魯峻孟郁》儒作偄。