引领皮穿眼流血释义


【引领】1.伸颈远望。多以形容期望殷切。《左传·成公十三年》:“及君之嗣也,我君景公引领西望曰:‘庶抚我乎!’”《史记·太史公自序》:“汉既通使大夏,而西极远蛮,引领内乡,欲观中国。”宋司马光《张尚书葬祭文》:“引领松楸,悲何有极!”清蒲松龄《聊斋志异·罗刹海市》:“结想为梦,引领成劳。”2.犹引退。《汉书·元后传》:“太皇太后春秋七十,数更忧伤,敕令亲属引领以避丁傅。”颜师古注:“引领,自引首领而退也。”《后汉书·孔融传》:“将军若造怨此人,则四方之士引领而去矣。”3.带领。元关汉卿《五侯宴》第四折:“雌鸡终日

【皮】〔古文〕《唐韻》符羈切《集韻》《韻會》《正韻》蒲糜切,音疲。《說文》剝取獸革者,謂之皮。从又,爲省聲。《長箋》从爲形義俱遠。當作从又从尸。《徐曰》又,手也。生曰皮,理之曰革,柔之曰韋。《書·禹貢》梁州,厥貢熊羆狐狸織皮。《傳》貢四獸之皮,織金罽。《周禮·天官》掌皮掌秋斂皮,冬斂革,春獻之。《註》有毛爲皮,去毛爲革。又《釋名》被也。被,覆體也。《韻會》皮膚,肌表也。《史記·酈生傳》足下以目皮相,恐失天下士。又《揚子·方言》秦晉言非其事,謂之皮傳。《註》謂强語也。《後漢·張衡傳》後人皮傳,無所容篡。《註》皮膚

【穿】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》昌緣切,音川。《說文》通也,穴也。《詩·召南》誰謂無牙,何以穿我屋。《前漢·食貨志》彭吳穿穢貊,朝鮮置滄海郡。《註》本皆荒梗,始開通之,故言穿。又《增韻》委曲入也,鑽也,鑿也。《前漢·溝洫志》穿渠漑田。又《廣韻》孔也。《史記·鄧通傳》孝文夢欲上天,有一黃頭郞從後推之,上顧見其衣裻帶後穿。《後漢·耿恭傳》衣屨穿決。又國名。《爾雅·釋地八狄疏》六曰穿胷。又《本草》百穿,蜂房也。又《拾遺記》江東謂正月二十日爲天穿日,用紅縷繫餅置屋上,謂之補天穿。又《廣韻》尺絹切《集韻》《韻會》《

【眼】〔古文〕《唐韻》五限切《集韻》《韻會》《正韻》語限切,顏上聲。《說文》目也。《靈樞經·大惑論》五藏六府之精氣,皆上注于目,爲之精。精之窠爲眼,骨之精爲童子,筋之精爲黑眼,氣之精爲白眼,故童子黑眼法于隂,白眼赤衇法于陽。《釋名》限也。瞳子限限而出也。《易·說卦》巽其於人也,爲多白眼。《史記·孔子世家》眼如望羊。《晉書·阮籍傳》籍能爲靑白眼。《南史·陶弘景傳》仙書云:眼方者壽千歲。弘景末年,一眼有時而方。又馬有夜眼。《本草綱目》馬夜眼在馬足膝上,有此能夜行。又果名。《嵆含·草木狀》南方之果,珍異者有龍眼。又香

【流血】因身体受伤,血液从血管中流出。《左传·成公二年》:“郤克伤於矢,流血及屨。”《北史·崔浩传》:“初,浩父疾篤,乃翦爪截髮,夜在庭中仰祷斗极,为父请命,求以身代,叩头流血,岁餘不息。”唐杜甫《垂老别》诗:“积尸草木腥,流血川原丹。”2.引申指人员伤亡。《史记·平津侯主父列传》:“古之人君一怒必伏尸流血,故圣王重行之。”3.指牺牲生命或负伤。《老残游记》第一回:“你们大家敛几个钱来,我们捨出自己的精神,拼着几个人流血,替你们挣个万世安稳自由的基业。”毛泽东《中共中央关于西藏工作方针的指示》:“我们要用一切努力