【因】〔古文〕《唐韻》於眞切《集韻》《韻會》《正韻》伊眞切，音姻。《說文》从囗大。會意。《徐鍇曰》能大者，衆圍就之也。又仍也，襲也。《論語》殷因於夏禮。《孟子》爲高必因丘陵，爲下必因川澤。《書·堯典》日永星火，以正仲夏，厥民因。《註》析而又析也。《禮·禮器》因天事天，因地事地，因名山升中于天，因吉土以享帝于郊。又依也。《論語》因不失其親，亦可宗也。又托也。《孟子》時子因子而以告孟子。又由也。《鄒陽·上梁王書》夜光之璧，以暗投人於道，莫不按劒相眄者，無因至前也。又緣也。《傳燈錄》欲知前世因，今生受者是。欲知後世因

【旱云】干云，不能致雨的云。《吕氏春秋·应同》：“旱云烟火，雨云水波，无不皆类其所生以示人。”宋王安石《纯甫出释惠崇画要予作诗》：“旱云六月涨林莽，移我翛然堕洲渚。”宋朱淑真《苦热闻田夫语有感》诗：“旱云万迭赤不雨，地裂河枯尘起风。”

【占】《唐韻》職廉切《集韻》《韻會》《正韻》之廉切，音詹。《說文》視兆問也。从卜口。《徐曰》會意。《易·繫辭》以卜筮者，尚其占。又《爾雅·釋言》隱占也。《疏》占者，視兆以知吉凶也。必先隱度，故曰隱占也。又《玉篇》也。《揚子·方言》視也。《韻會》凡相謂之占。占亦瞻也。又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》章豔切，音。《廣韻》固也。《韻會》固有也。《增韻》擅據也，著位也。《前漢·宣帝紀》流民自占八萬餘口。《王安石詩》坐占白鷗沙。又《韻會》隱度其辭，口以援人曰口占。《後漢·遵傳》遵常召善書吏於前，治私書謝親故，馮几口占書

【晻】《唐韻》烏感切《集韻》《韻會》《正韻》鄔感切，音黯。《說文》不明也。《博雅》晻，障也。又冥也。《前漢·元帝紀》三光晻昧。《註》師古曰：晻與暗同。《荀子·不苟篇》是姦人將以盜名於晻世者。《註》晻與暗同。又《廣韻》《集韻》《韻會》衣儉切《正韻》於檢切，音奄。晻晻，日無光也。《楚辭·九歎》日晻晻而下頹。又《集韻》烏紺切，音闇。義同。

【溘】《唐韻》口答切《集韻》《韻會》《正韻》克盍切，音榼。《說文》奄忽也。《江淹·恨賦》朝露溘至。又至也，依也。又《唐韻》苦蓋切，音礚。船著沙也。　《集韻》或作。