【应】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於陵切，音膺。《說文》當也。从心聲。《徐曰》，鷹字也。本作，今作應。又料度辭也。《唐詩》應須，祇應，皆是也。又《周語》其叔父實應且憎。《註》猶受也。又國名。《括地志》故應城，因應山爲名，在汝州葉縣。又姓。出南頓，本周武王後。《左傳·僖二十四年》邗晉應韓，武之穆也。漢有應曜，與四皓偕隱，曜獨不出，八代孫應劭，集解漢書。又通作膺。《書·武成》誕膺天命。《註》當也。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於證切，音譍。《集韻》答也。《廣韻》物相應也。《易·咸卦》二氣感應以相與。又樂名。

【代】《唐韻》徒耐切《集韻》《韻會》待戴切《正韻》度耐切，音岱。更也，替也。《書·臯陶謨》天工人其代之。《莊子·逍遙遊》許由曰：庖人雖不治庖，尸祝不越俎而代之。又世也。《家語》古之王者，易代攺號，取法五行。又不還曰代。又國名。趙之先有代國。《前漢·地理志》代郡亳丘有五原關。《應劭曰》古代國。又州名。漢代郡屬幽州，魏攺爲州。又姓。周代舉，明代賢。又《方書》脈有代。《史記·倉公傳》齊侍御史成病頭痛。脈法曰：代則絡脈有過，其代絕而脈賁者，病得之酒且內。王叔和曰：來數而中止，不能自還，因而復動者名代。又叶徒帝切，音地。

【天功】1.谓天的职任。《书·舜典》：“帝曰：‘咨！汝二十有二人，钦哉，惟时亮天功。’”蔡沉集传：“使之各敬其职，以相天事也。”参见“天工”。2.天的功绩。《左传·僖公二十四年》：“窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎？”3.古以帝王为天子，因用以称颂帝王的功业。南朝梁任昉《为范尚书让吏部封侯第一表》：“缔构草昧，敢叨天功。”4.自然的功绩。《荀子·天论》：“天职既立，天功既成，形具而神生。”5.指天时的作用。《韩非子·难二》：“人事、天功二物者皆入多，非山林泽谷之利也。”6.谓自然形成的工巧。唐沉佺期《过蜀