应是元神归洞府释义


【应是】料想是;应当是。唐李白《清平乐》词:“应是天仙狂醉,乱把白云揉碎。”宋苏轼《卜算子·感旧》词:“莫惜尊前仔细看,应是容颜老。”明刘基《题宋子章效米元晖山水图》诗:“应是前后身,神会造化迹。”《儿女英雄传》第十七回:“据此一説,自然应是父亲更重。”2.凡是,所有。汉

【元神】,天帝。南朝宋颜延之《迎送神歌》:“告成大报,受釐元神。”《乐府诗集·郊庙歌辞六·唐祀九宫贵神乐章》:“帝临中坛,受釐元神。”2.道家称人的灵魂为元神。唐吕岩《修身诀》:“人命急如线,上下来往速如箭。认得是元神,子后午前须至炼。”清洪昇《长生殿·觅魂》:“贫道就在坛中,飞出元神,不论上天入地,好歹寻着娘娘。”鲁迅《中国小说史略》第十七篇:“特缘混同之教,流行来久,故其著作,乃亦释迦与老君同流,真性与元神杂出,使三教之徒,皆得随宜附会而已。”3.精力,精神。清李渔《闲情偶寄·居室·书房壁》:“我辈长夜读书,

【洞府】仙居住的地方。南朝梁沉约《善馆碑》:“或藏形洞府,或栖志灵岳。”宋苏轼《过木枥观》诗:“洞府烟霞远,人间爪髮枯。”老舍《四世同堂》四一:“假若仙人们只吃一点鲜果,而不动火食,仙人在地上的洞府应当是北平啊!”