【迎接】时，先期前往等候。晋王献之《桃叶歌》之二：“但渡无所苦，我自来迎接。”宋范仲淹《耀州谢上表》：“且言初入界时，见迎接之人，叩头为贺。”丁玲《梦珂》二：“这时他已看见梦珂一人从旅馆里出来，跳下车便跑去迎接。”2.比喻作好准备，等候某一情况的发生或时节的到来。徐怀中《西线轶事》三：“母亲疼爱地望着女儿，她将怎样去迎接战火纷飞的考验呢？”魏巍《东方》第四部第二三章：“凤凰堡这个艰苦创业的小社，迎接第一个金色的秋天。”如：迎接战斗；迎接国庆。

【僧】《廣韻》蘇增切《集韻》慈陵切《韻會》思澄切《正韻》思登切，塞平聲。沙門也。梵音云僧伽，從浮屠敎者，或稱上人。梵語僧伽邪三合音，俗取一字，名曰僧。《魏書·釋老志》其始修心，則依佛法，僧之三歸，若君子之三畏也。又《禪宗記》禪僧衣褐，講僧衣紅，瑜伽僧衣蔥白。瑜伽僧者，今應赴僧也。又眞臘國呼僧爲苧菇，僧皆茹魚肉，惟不飮酒，供佛亦用魚肉。僧用金銀轎，扛傘柄者，國王有大政，亦咨訪之。又《唐本草》密陀，僧一名沒多僧，出波斯國，形似黃龍齒而堅重。

【携】俗攜字。（攜）《唐韻》戸圭切《集韻》懸圭切，音畦。《說文》提也。《六書故》縣持也。《書·立政》左右攜僕。《註》攜持僕御之人。《詩·大雅》如取如攜。《疏》物在地上，手舉攜之。《禮·曲禮》長者與之提攜，則兩手奉長者之手。《註》提攜，謂牽將行。又離也。《左傳·僖七年》招攜以禮。《周語》節度不攜。又連也。《前漢·天文志》杓攜龍角。《註》杓，斗柄也。又姓。見《姓苑》。或省作。俗作携擕，非。

【筇竹杖】制的手杖。唐杜甫《送梓州李使君之任》诗：“老思筇竹杖，冬要锦衾眠。”仇兆鳌注：“《蜀都赋》：‘筇杖传节於大夏之邑。’顾凯之《竹谱》：‘筇竹，高节实中，状若人，剖为杖。出南广邛都县。’《竹记》云：‘邛州多生竹，俗谓之扶老竹。’”宋陆游《老学庵笔记》卷三：“筇竹杖蜀中无之，乃出徼外蛮峒。蛮人持至瀘溆间卖之，一枝纔四五钱。以坚润细瘦九节而直者为上品。”清钮琇《觚賸·白耷山人诗》：“大夏远求筇竹杖，长秋私典羽林兵。”