【倚阑】见“倚栏”。

【惟】〔古文〕《唐韻》以追切《集韻》《韻會》夷隹切，音維。《說文》凡思也。从心隹聲。《玉篇》有也，爲也，謀也，伊也。又語辭也。《毛晃曰》有是惟之惟，書濟河惟兗州之類。有思惟之惟，書視遠惟明，詩載謀載惟之類。有惟獨之惟。書惟王不邇聲色之類。又姓。又《正韻》無非切，音微。義同。◎按《說文》从心隹聲，則梁韻弋隹切，唐韻以追切，宋韻夷隹切，切喩母也。獨正韻竟作無非切，則切微母矣。

【见】《唐韻》《廣韻》古甸切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》經電切，堅去聲。《說文》視也。从目从儿。《易·乾卦》飛龍在天，利見大人。《疏》德被天下，爲萬物所瞻覩。《書·立政》灼見三有俊心。《禮·王制》問百年者就見之。《周禮·春官》大宗伯以賔禮親邦國，春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰覲，冬見曰遇，時見曰會，殷見曰同。《註》此六禮者，以諸侯見王爲義。《史記·五帝紀》舜擇吉月日，見四嶽、諸牧、班瑞。《前漢·東方朔傳》未得省見。《註》言不爲所拔識也。又《通鑑》漢武帝元光五年，張湯、趙禹定律令，務在深文，作見知法。詳矢部知字註

【石麒麟】亦省作“石麟”。1.古代帝王陵前的石雕的麒麟。《西京杂记》卷三：“观前有三梧桐树，树下有石麒麟二枚，刊其胁为文字，是秦始皇驪山墓上物也。”南朝梁任昉《述异记》卷上：“丹阳大姑陵，陵下有石麟二枚，不知年代。”唐刘禹锡《汉寿城春望》诗：“田中牧竖烧芻狗，陌上行人看石麟。”前蜀韦庄《上元县》诗：“止竟霸图何物在，石麟无主卧秋风。”2.对幼儿的美称。《陈书·徐陵传》：“时寳誌上人者，世称其有道。陵年数岁，家人擕以候之；寳誌手摩其顶，曰：‘天上石麒麟也。’”宋苏轼《徐元用使君与其子端常邀仆与小儿过同游东山浮金堂戏作