【一经】一种经书。《史记·乐书》：“通一经之士不能独知其辞，皆集会五经家，相与共讲习读之，乃能通知其意。”唐李白《悲歌行》：“惠施不肯千万乘，卜式未必穷一经。”宋文天祥《过零丁洋》诗：“辛苦遭逢起一经，干戈落落四周星。”清戴名世《节孝唐孺人传》：“吾岂忍见一经之传自尔而坠？”《儿女英雄传》第三四回：“那时候不但不曾奉试帖增到入韵的特旨，也不曾奉文章只限七百字的功令，就连二场还是专习一经，三场还有论判呢。”2.犹言贯通。《史记·春申君列传》：“王之地一经两海，要约天下，是燕、赵无齐、楚，齐、楚无燕、赵也。”张守节正

【早已】1.很早已经，早就。南朝宋谢灵运《南楼中望所迟客》诗：“圆景早已满，佳人犹未适。”唐刘禹锡《历阳书事七十韵》：“后来登甲乙，早已在蓬瀛。”《儒林外史》第十八回：“他是絶顶的聪明，看了一夜，早已会了。”老舍《茶馆》第一幕：“刘麻子早已看见了庞太监，但不敢靠近。”2.方言。早先；以前。如：现在大家用钢笔写字，早已都用毛笔。

【传】《廣韻》直攣切《集韻》《韻會》《正韻》重緣切，音椽。轉也。《左傳·莊九年》公喪戎路，傳乗而歸。《註》戎路，兵車。傳乗，乗他車。《釋文》傳，直專反。又丁戀反。又《正韻》授也，續也，布也。《周禮·夏官·訓方氏》誦四方之傳道。《註》傳說往古之事也。讀平聲。又《禮·曲禮》七十曰老而傳。《註》倦勤，傳家事于子也。又《禮·內則》父母，舅姑之衣衾，簟席枕几不傳。《註》移也。又《集韻》《韻會》《正韻》株戀切，專去聲。傳舍。《釋名》傳，轉也。人所止息，去者復來。轉，相傳無常主也。《史記·酈食其傳註》高陽傳舍。又《說文》遽也

【韦】〔古文〕《唐韻》宇非切《集韻》《韻會》于非切，音幃。《說文》相背也。从舛口聲。獸皮之韋，可以束枉戾相韋背，故借以爲皮韋。《廣韻》柔皮。《左傳·僖三十三年》以乗韋先。《疏》乗韋，四韋也。《周禮·春官·司服》凡兵事，韋弁服。《儀禮·聘禮》君使卿韋弁。《註》韋弁，韎韋之弁。《史記·孔子世家》讀易，韋編三絕。《楚辭·卜居》將突梯滑稽，如脂如韋，以挈盈乎。又《前漢·郊祀歌》依韋響昭。《註》師古曰：依韋諧和，不相乖離也。又國名。《詩·商頌》韋顧旣伐。《箋》韋，豕韋，彭姓也。《左傳·襄二十四年》在商爲豕韋氏。《註》豕韋

【氏】《唐韻》承旨切《集韻》《韻會》《正韻》上紙切，音是。氏族也。《白虎通》有氏者何，貴功德，下伎力，所以勉人爲善也。《左傳·隱八年》天子建德，因生以賜姓，胙之土而命之氏。諸侯以字爲諡，因以爲族。官有世功，則有官族，邑亦如之。《疏》釋例曰：別而稱之謂之氏，合而言之則爲族。《趙彥衞·雲麓漫抄》姓、氏後世不復別，但曰姓某氏，雖史筆亦然。按姓者，所以統系百世，使不別也。氏者，所以別子孫所自出。如周姓姬氏，所以別子孫，如魯衞毛耼邘晉應韓之分，若夫《易》云：黃帝堯舜氏作。堯舜雖非姓氏，旣是天子當一代，稱曰堯舜氏，義亦通。