【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以

【见】《唐韻》《廣韻》古甸切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》經電切，堅去聲。《說文》視也。从目从儿。《易·乾卦》飛龍在天，利見大人。《疏》德被天下，爲萬物所瞻覩。《書·立政》灼見三有俊心。《禮·王制》問百年者就見之。《周禮·春官》大宗伯以賔禮親邦國，春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰覲，冬見曰遇，時見曰會，殷見曰同。《註》此六禮者，以諸侯見王爲義。《史記·五帝紀》舜擇吉月日，見四嶽、諸牧、班瑞。《前漢·東方朔傳》未得省見。《註》言不爲所拔識也。又《通鑑》漢武帝元光五年，張湯、趙禹定律令，務在深文，作見知法。詳矢部知字註

【怡然】自在貌；喜悦貌。《史记·孔子世家》：“有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。”晋干宝《搜神记》卷十八：“﹝叔高﹞凡杀四、五头，并死，左右皆惊怖伏地，叔高神虑怡然如旧。”宋刘炎《迩言》：“功盖天地，忠贯日月，进则毅然身任天下之重，退则怡然了无愠戚之容。”冰心《寄小读者》四：“在四山暮色之中，团团坐在屋前一棵大榆树下，端出茶果来，告诉我今夜要过中国的瓜果节。我不禁怡然一笑。”典

【旧游】亦作“旧游”。1.昔日的游览。唐白居易《忆旧游》诗：“忆旧游，旧游安在哉？旧游之人半白首，旧游之地多苍苔。”明沉德符《野获编补遗·内阁·伪画致祸》：“当高宗南渡，追忆汴京繁盛，命诸工各想像旧游为图。”2.昔日游览的地方。元张弘范《临江仙·忆旧》词：“回首旧游浑不见，苍烟一片荒山。”明文徵明《宝幢寺寄石窝》诗：“久客怀归问旧游，双娥精舍屋东头。”3.昔日交游的友人。宋苏辙《送柳子玉》诗：“旧游日零落，新辈谁与伍？”清陈维崧《双头莲·留别集生》词：“重来客舍，但数此地旧游都谢。”见“旧游”。