【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以

【会】〔古文〕《唐韻》《集韻》黃外切，音繪。合也。《易·乾卦》亨者，嘉之會也。《疏》使物嘉美之會聚。《書·禹貢》灉沮會同。《疏》謂二水會合而同。又《洪範》會其有極。《疏》會，謂集會。《禮·樂記》竹聲濫，濫以立會，會以聚衆。又《周禮·天官·大宰》大朝覲會同。又《春官·大宗伯》時見曰會。又《禮·檀弓》周人作會，而民始疑。《註》會，謂盟也。《左傳·昭三年》有事而會，不協而盟。又《左傳·宣七年》凡師出與謀曰及，不與謀曰會。又《集韻》《韻會》古外切，音儈。與繪通。《書·益稷》日月星辰，山龍華蟲作會。《傳》會，五采也。《釋

【灵山】指蓬莱山。《文选·左思＜吴都赋＞》：“巨鼇贔屓，首冠灵山。”吕向注：“灵山，海中蓬莱山。”2.指传说中的昆仑山曾城。晋陶潜《游斜川》诗序：“若夫曾城，傍无依接，独秀中皋，遥想灵山，有爱嘉名。”逯钦立校注：“灵山，指崑崙曾城。”3.借指昆仑山。南朝梁沉约《锺山》诗：“灵山纪地德，地险资岳灵。”锺山，昆仑山的别名。参见“曾2城”。4.印度佛教圣地灵鹫山的简称。南朝齐王融《净行诗》之五：“朝游浄国侣，暮集灵山羣。”唐刘禹锡《送僧元暠南游》诗：“彭泽因家凡几世，灵山预会是前生。”孔厥袁静《新儿女英雄传》第十五回：

【粪】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》方問切，音奮。穢也。《左傳·僖二十八年》榮季曰：是糞土也。《史記·貨殖傳》貴出如糞土。又治也，培也。《禮·月令》可以糞田疇。《疏》壅苗之根也。《荀子·致仕篇》樹落糞本。又掃除也。《禮·曲禮》凡爲長者糞之禮，必加帚于箕上。《左傳·昭三年》張趯使謂太叔曰：糞除先人之敝廬。《荀子·經國篇》堂上不糞，則郊草不瞻曠芸。《註》糞，除也。又非問切，音分。掃棄之也。《韓愈文》糞除天下山川。　《集韻》又作坋。《韻會》本作粪，隷作糞。或作。亦作拚，又作。《玉篇》作。《海篇》作。《字彙補

【扫】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》蘇老切，音嫂。弃也，拚除也。《詩·大雅》洒掃廷內。又鬧掃，髻名。《三夢記》鬧掃，猶盤雅墮馬之類也。唐詩云：還梳鬧掃學宮妝。又《唐韻》《廣韻》蘇到切《集韻》《韻會》《正韻》先到切，音譟。義同。《論語》當洒掃應對進退，則可矣。　本作埽。又與騷通。別詳土部，馬部。