【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以
【关于】关於”。亦作“关于”。1.关系到。南朝陈徐陵《梁贞阳侯重与王太尉书》：“但大齐仁圣之道，关於至诚，睦邻之怀，由於孝德。”宋曾巩《＜范贯之奏议集＞序》：“自天子、大臣至於羣下，自掖庭至於四方幽隐，一有得失善恶，关於政理，公无不极意反復，为上力言。”朱自清《论老实话》：“真话不一定关于事实，主要的是态度。”2.介词。引进某种行为的关系者，组成介词结构做状语。明宋濂《＜辛亥京畿乡闱纪录＞序》：“而关於考功，復课试其可者而第之，此其初制也。”鲁迅《书信集·致唐弢》：“来信问我的几件事情之中，关于书籍的，我无法答复
【数】《廣韻》所矩切《集韻》爽主切，音籔。《說文》計也。《易·說卦》數往者順。《詩·小雅》心焉數之。《禮·曲禮》問國君之富，數地以對。又《博雅》責也。《左傳·昭二年》使吏數之。《註》責數其罪。又《集韻》阻切，音所。義同。又《廣韻》色句切《集韻》《韻會》《正韻》雙遇切，音捒。算數也。《羣經音辨》計之有多少曰數。《類篇》枚也。《易·節卦》君子以制數度議德行。《疏》數度，謂尊禮命之多少。又《繫辭》極數知來之謂占。《疏》蓍策之數。《書·大禹謨》天之曆數在汝躬。《疏》天之曆運之數。《周禮·天官·小宰》掌官常以治數。《註》
