【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切，音以。《玉篇》止也，畢也，訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也，棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已，甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚，太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰：謂已許諾，必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者，何

【惯】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古患切，音丱。習也。又通作貫。《詩·魏風》三歲貫女。　本作摜。从手貫聲。今文作慣。

【典】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》多殄切，顚上聲。《說文》典，五帝之書也。从在丌上，尊閣之也。《爾雅·釋言》典，經也。《廣韻》法也。《書·舜典》愼五典。《註》五典，五常也。《周禮·天官·大宰之職》掌建邦之六典。《秋官·大司》掌建邦之三典。《疏》常經卽是法式。又《周語》召公曰：瞽獻典。《註》典，樂典也。又典守，猶主也。《周禮·春官》典同。《又》典瑞。《戰國策》我典主東地。《註》典猶職典也。又姓。《魏志》有典韋。又《集韻》《韻會》《正韻》徒典切，音殄。《正韻》堅潤貌。《周禮·冬官考工記》是故輈欲頎典。《

【鱼须】1.指鲨鱼的须。《尚书大传》卷一下：“东海：鱼须、鱼目。”郑玄注：“所贡物，鱼须，今以为簪。”《文选·司马相如＜子虚赋＞》：“靡鱼须之橈旃，曳明月之珠旗。”郭璞注引张揖曰：“以鱼须为旃柄。”《文选·左思＜吴都赋＞》：“旗鱼须，常重光。”刘良注：“鱼须，鱼之髭鬚，以为旗竿。”2.代称笏。唐皮日休《病中书情寄上崔谏议》诗：“马足歇从残漏外，鱼须抛在乱书中。”宋王禹偁《谢御制重午诗表》：“降凤阁以光辉，搢鱼须而抃舞。”明王志坚《表异录·栖逸》：“徐师川诗：‘颇知鹤脛缘诗疲，早弃鱼须伴我閒。’鱼须，笏也。”参见“