【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以

【朵】〔古文〕《唐韻》丁果切《集韻》都果切，音埵。《說文》樹木垂朵朵也。《集韻》本作朶。亦作。又動也。《易·頤卦》觀我朶頤。又花朶也。《杜甫·趨新津北橋樓詩》白花檐外朵，靑柳檻前梢。又《宋儀衞志》殿之東西曰朵殿。又鹵簿用骨朵，以骨飾之，或範金爲之。《輟耕錄》骨朵，讀若脈都。又《雞肋編》以手捉物謂之朵，以手引小兒亦謂之朵。（朶）同朵。

【姚黄】1.牡丹花的名种之一。五代王周《和杜运使巴峡地暖节物与中土异黯然有感》之三：“花品姚黄冠洛阳，巴中春早羡孤芳。”宋苏辙《次迟韵千叶牡丹》之一：“共传青帝开金屋，欲遣姚黄比玉真。”明何景明《李秀才圃中牡丹》诗：“姚黄与魏紫，空向洛阳栽。”参见“姚黄魏紫”。2.帝舜和黄帝的合称。清顾炎武《恭谒天寿山十三陵》诗：“自古有殂落，剧哉哀姚黄；从臣去鼎湖，二妃沉江湘。”3.纸名。明李日华《六研斋二笔》卷二：“竹纸上品有三：曰姚黄；曰学士；曰邵公。”

【髻】《唐韻》古詣切《集韻》《韻會》《正韻》吉詣切，音計。《說文》總髮也。从髟，吉聲。古通用結，此字後人所加。《史記·陸賈傳》尉佗魋結箕踞。《漢書註》結讀曰髻。《玉篇》同。《集韻》亦作紒。又《集韻》喫吉切，音詰。《莊子·達生篇》竈有髻。《註》髻竈神，著赤衣，狀如美女。又《集韻》激質切，音吉。義同。

【满】〔古文〕《唐韻》《正韻》莫旱切《集韻》母伴切，音懣。《說文》盈溢也。《書·大禹謨》不自滿假。《傳》滿謂盈實。《正義》滿以器喩，故爲盈實。《管子·霸言篇》地大而不爲，命曰土滿。人衆而不理，命曰人滿。兵威而不止，命曰武滿。又姓，晉滿奮。又《集韻》莫困切，音悶。同懣。《說文》煩也。或省作滿。《前漢·霍光傳》憂滿不食。又《韻補》叶美辨切，音免。《蘇軾詩》南都從事亦學道，不恤枯腸誇腦滿。問羊他日到金華，應時相將遊閬苑。又、満、。