【逸调】失传的曲调、乐调。南朝梁陶弘景《华阳颂·才英》：“孑弦有逸调，空谈无与言。”唐王勃《乾元殿颂》：“瑶山广乐，备逸调於宫悬；洞庭仙奏，纳遗歌於帝府。”宋沉括《梦溪笔谈·乐律二》：“二十八调但有声同者即应，若徧二十八调而不应，则是逸调声也。”2.超脱世俗的曲调。唐骆宾王《上郭赞府启》：“倘使陈留逸调，下探柯亭之篠；会稽阴德，傍眷餘溪之蔡。则迴眸之报，不独著於前龟；清亮之音，谁专称於往笛？”唐黄滔《魏侍中谏猎赋》：“故其旌逸调，赏清词，锡綵繒而甚众。”3.超脱世俗的格调。唐卢纶《畅博士当感怀前踪有五十韵见寄辄有

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人，仁也，仁生物也。《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。又一人，君也。《書·呂》一人有慶，兆民賴之。又予一人，天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。又二人，父母也。《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。又左人，中人，翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。又蒲人，艾人，見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人，聞人，俱複姓。又《韻補》叶如延

【唱】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》尺亮切，音厰。《說文》導也。《玉篇》禮記曰：一唱而三歎。○按《樂記》今本作倡。又《廣韻》發歌也。《廣韻》亦作誯。《集韻》亦作昌。