【约】《廣韻》於略切《集韻》《韻會》《正韻》乙却切，音葯。《說文》纏束也。《詩·小雅》約之閣閣。《傳》約，束也。又《周禮·春官·大史》凡邦國都鄙，及萬民之有約劑者藏焉。《註》約劑，要盟之載辭。《禮·曲禮》約信曰誓。《疏》共相約束，以爲信也。又《禮·坊記》君子約言。《疏》謂省約其言也。又《論語》不仁者不可以久處約。《禮·坊記》小人貧斯約。《註》約猶窮也。又《論語》以約失之者，鮮矣。《何晏註》儉約無憂患。又《戰國策》蘇代約燕王曰。《註》約，止也。又《莊子·逍遙遊》淖約若處子。《音義》淖約，柔弱貌。又《荀子·勸學篇》

【斋】《篇海》同齋。（齋）《廣韻》側皆切《集韻》《韻會》《正韻》莊皆切，債平聲。《正韻》潔也，莊也，恭也。《廣雅》齋，敬也。《禮·祭統》齋之爲言齊也。《易·繫辭》聖人以此齋戒。《註》洗心曰齋。又《後漢·輿服志》有齋冠曰長冠。又燕居之室曰齋。又《集韻》《正韻》津私切，音貲。《孟子》齋疏之服。《趙岐註》卽齋縗也。音資。又《易·履卦》得其資斧。《子夏傳》作齊斧。虞喜志林云：當作齋。齋戒入廟而受斧也。又叶眞而切，音支。《後漢·周澤傳》生世不諧，作太常妻，一年三百六十日，三百五十九日齋。○按《說文》示齊爲齋。示，明也，祗

【句子】古人对文辞中一个自然停顿单位的泛称。宋杨万里《跋萧彦毓梅坡诗集》诗：“坡底诗人梅底醉，花为句子蕋为章。”清汪懋麟《题牧仲双江唱和集后》诗：“句子怪多湖海气，黄州才歷又虔州。”2.用词或词组构成的能够表达一个完整意思的语言单位。每个句子都有一定的语调，表示陈述、疑问、祈使、感叹等语气。在连续说话时，句子和句子中间有一个较大的停顿。在书面上，句子的停顿处，要根据不同的语调分别用上句号、问号或感叹号。

【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切，音以。《玉篇》止也，畢也，訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也，棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已，甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚，太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰：謂已許諾，必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者，何

【清圆】音清亮圆润。宋苏辙《赠杭僧道潜》诗：“赋形已孤洁，发响仍清圆。”元杨雯《宿峡市》诗：“人烟正摇落，楼笛颇清圆。”明张居正《送起居馆讲大宝箴记事》：“又玉音清圆悠远，餘响绕殿。”曹禺《北京人》第一幕：“那是一对小酒盅似的黄晶晶的铜器，迭在掌中，可互击作响－－叮泠有声，清圆而浏亮。”2.指清圆之声。清龚自珍《己亥杂诗》之二六三：“道韞谈锋不落詮，耳根何福受清圆？”3.谓文辞清新流畅。宋苏轼《新渡寺席上次韵送叔弼坐皆惊叹》：“中有清圆句，铜丸飞柘弹。”元戴表元《＜洪潜甫诗＞序》：“邇来百年间，圣俞、鲁直之学皆厌