奄作岱宗游释义


【奄】《廣韻》《集韻》《韻會》衣檢切《正韻》於檢切,音厭。《說文》覆也,大有餘也。从大申,申,展也。一曰忽也,遽也。《書·立政》奄甸萬姓。《詩·周頌》奄有四方。又人名。《詩·秦風》子車奄息。又《正韻》衣炎切,音淹。久觀也。《詩·周頌》奄觀銍艾。又久留也。《漢·更定郊祀樂歌》神奄留,臨須搖。《註》奄讀淹。須搖,須臾也。又神夕奄虞蓋孔享。又國名。東諸侯助紂爲虐者。《書·多方》王來自奄。又奄里,在魯城東,卽曲阜舊城址。《通志》謂之商奄里。又《集韻》於贍切《正韻》於豔切,音。精氣閉藏也。《周禮·春官》奄人。劉昌宗讀。漢

【作】〔古文〕胙《唐韻》則洛切《集韻》《韻會》《正韻》卽各切,臧入聲。興起也。《易·乾卦》聖人作而萬物覩。《書·堯典》平秩東作。又振也。《書·康誥》作新民。又造也。《禮·樂記》作者之謂聖。《詩·鄘風》定之方中,作于楚宮。又爲也。《詩·鄭風》敝予又改作兮。又始也。《詩·魯頌》思馬斯作。又坐作。《周禮·夏官》大司馬敎坐作進退之節。又將作,秦官名。《前漢·百官表》秩二千石,掌宮室。又作猶斮也。《禮·內則》魚曰作之。《註》謂削其鱗。又汨作,逸書篇名。又姓。漢涿郡太守作顯。又與詛同。怨謗也。《詩·大雅》侯作侯祝。又《集韻

【岱宗】1.即泰山。泰山旧谓居五岳之首,为诸山所宗,故称。《书·舜典》:“岁二月,东巡守,至于岱宗。”孔传:“岱宗,泰山,为四岳所宗。”唐杜甫《望岳》诗:“岱宗夫如何?齐鲁青未了。”清唐孙华《东岳宙》诗:“岱宗首羣岳,巖巖镇鲁疆。”2.古代谓人死后灵魂归泰山。故以岱宗指死亡。《文选·刘桢<赠五官中郎将>诗之二》:“常恐游岱宗,不復见故人。”李善注引《援神契》:“太山,天帝孙也,主召人魂。”南朝宋鲍照《松柏篇》诗:“龟龄安可获,岱宗限已迫。”

【游】〔古文〕汓《唐韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切,音猷。水名。《水經注》淮水於淮浦縣枝分,北爲游水。又浮行也。《爾雅·釋水》順流而下曰遡游。《詩·秦風》遡游從之。又《周禮·天官》閽人,王宮每門四人,囿游亦如之。《註》游,離宮也。又《管子·首憲篇》分理以爲十游,游爲之宗。又《尚書·考靈曜》地有四游,常動而人不知。又玩物適情之意。《禮·少儀》士依於德,游於藝。又閒曠也。《禮·王制》無游民。又自適貌。《詩·小雅》愼爾優游。又枝葉扶疏貌。《詩·鄭風》隰有游龍。《傳》龍紅草也。《箋》游,猶放縱也。言紅草放縱枝葉于隰中