【殷宗】殷人的宗祀。指殷朝。《楚辞·离骚》：“后辛之葅醢兮，殷宗用而不长。”2.谓殷代先王。指盘庚。汉班固《东都赋》：“迁都改邑，有殷宗中兴之则焉。”3.谓殷代先王。指武丁。《魏书·世祖太武帝纪下》：“昧旦思求，想遇师辅，虽殷宗之梦板筑，罔以加也。”唐岑参《河西太守杜公挽歌》之一：“蒙叟悲藏壑，殷宗惜济川。”明张居正《文华殿对》：“念终始典於学，期迈殷宗。”汉

【伐】《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》房越切，音罰。征伐。《詩·小雅》薄伐玁狁。《周禮·夏官》大司馬以九伐之灋正邦國。《左傳·莊二十九年》凡師有鐘鼓曰伐，無曰侵。又《小爾雅》伐，美也。又伐閱，與閥閱同。《史記·功臣侯表》古者人臣功有五等，明其功曰伐，積日曰閱。《左傳·莊二十八年》且旌君伐。《註》伐，功也。又自稱其功曰伐。《老子·道德經》不自伐，故有功。又斫木也。《詩·周南》伐其條枚。又考擊鐘鼓也。《禮·郊特牲》孔子曰：二日伐鼓何居。又攻殺擊刺也。《書·牧誓》不愆于四伐五伐六伐七伐，乃止齊焉。《註》少不下四五，多

【鬼方】上古种族名。为殷周西北境强敌。《易·既济》：“高宗伐鬼方，三年克之。”《诗·大雅·荡》：“内奰于中国，覃及鬼方。”毛传：“鬼方，远方也。”朱熹集传：“鬼方，远夷之国也。”参阅宋王应麟《困学纪闻·易》、王国维《观堂集林·鬼方昆夷玁狁考》。2.泛指边远之地的少数民族。《文选·扬雄＜赵充国颂＞》：“遂克西戎，还师于京；鬼方宾服，罔有不庭。”李善注：“《世本》注曰：‘鬼方，於汉则先零戎是也。’”唐张说《将赴朔方军》诗：“恭凭神武策，远御鬼方人。”清赵翼《苗人》诗：“莫笑鬼方陋，淳如怀葛民。”汉