【焉】《廣韻》於乾切《集韻》《韻會》於虔切《正韻》因肩切，音嫣。《說文》焉鳥，黃色。出於江淮。象形。《廣韻》鳥雜色。《禽經》黃鳳謂之焉。又《玉篇》安也，疑也。《廣韻》何也。《詩·衞風》焉得諼草。言樹之背。又《史記·歷書》太初元年，歲名焉逢。《註》索隱曰。漢書作閼逢。又山名。《史記·匈奴傳》過焉支山。又國名。《前漢·西域傳》焉耆國，治員渠城。又《唐韻》有乾切《集韻》《韻會》尤虔切《正韻》夷然切，音。《玉篇》語巳之辭也是也。《易·坤卦》爲其嫌于無陽也，故稱龍焉。又《廣韻》語助。《詩·邶風》已焉哉。又《鄘風》終焉允臧

【吞】《唐韻》吐根切《集韻》《韻會》他根切，音。《說文》咽也。《司馬相如·子虛賦》吞若雲夢者八九。又《廣韻》吞，滅也。《增韻》幷包也。《戰國策》隂謀有吞天下之心。又《廣韻》他前切《集韻》他年切，音天。姓也。漢有吞景雲。又《集韻》咽也。《穀梁傳·隱三年註》其所吞咽者，壤入於內。《釋文》吞，敕恩反。又音天。《王筠詩》桓桓信無敵，堂堂寧有前。九圻良易舉，八荒安足吞。

【廊】《唐韻》魯當切《集韻》《韻會》盧當切《正韻》魯堂切，音郞。《說文》東西序也。《玉篇》廊，廡下也。《廣韻》殿下外屋也。《前雙竇嬰傳》賜金，廊廡下。《註》師古曰：廊，堂下周屋也。《揚雄·光祿勳箴》廊殿門闥，限以禁界。又通作郞。《前漢·董仲舒傳》蓋聞唐虞之時，遊於巖郞之上。《註》晉灼曰：堂邊廡。巖郞，謂嚴峻之郞也。又《司馬相如傳》陛下築郞臺，恐其不高。《註》師古曰：郞堂，下周廂也。

【庙】《字彙》俗廟字。（廟）〔古文〕庿《唐韻》《廣韻》《韻會》《正韻》眉召切，苗去聲。《說文》尊先祖貌也。《古今注》廟者，貌也，所以仿佛先人之形容也。《釋名》先祖形貌所在也。《玉篇》宗廟也。《爾雅·釋宮》室有東西廂曰廟。《註》夾室前堂。《疏》凡大室有東西廂夾室及前堂有序牆者曰廟。又《六書故》宮前曰廟，後曰寢。今王宮之前殿，士大夫之廳事，是也。虞箴曰：民有寢廟。傳曰：夫鼠不穴寢廟，畏人故也。猶後世言廟朝，廟堂也。《文中子·禮學篇》山澤有廊廟之志。又凡祠外神者亦曰廟。《史記·封禪書》趙人新垣平，以望氣見上，言長安東

【与】《廣韻》《集韻》《正韻》同與。《說文》賜予也。一勺爲与。《六書正譌》寡則均，故从一勺。（與）〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切，音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與，黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上，則黨與成于下。又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。又許也，從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之，天地與之。又待也。《論語》歲不我與。又《博雅》如也。《前

【蒿莱】1.野草；杂草。《韩诗外传》卷一：“原宪居鲁，环堵之室，茨以蒿莱。”《后汉书·独行传·向栩》：“﹝向栩﹞及到官，略不视文书，舍中生蒿莱。”唐杜甫《夏日叹》诗：“万人尚流冗，举目惟蒿莱。”鲁迅《集外集·＜无题＞诗》：“万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。”2.草野。三国魏阮籍《咏怀》之三一：“战士食糟糠，贤者处蒿莱。”唐岑参《送杜佐下第归陆浑别业》诗：“还须及秋赋，莫即隐蒿莱。”黄侃《效庾子山＜咏怀＞》：“我本蒿莱人，焉能知治乱？”