【俨然】庄重的样子。《论语·尧曰》：“君子正其衣冠，尊其瞻视，儼然人望而畏之。”《战国策·秦策一》：“今先生儼然不远千里而庭教之，愿以异日。”高诱注：“矜庄皃。”宋陆游《九月十日夜独坐》诗：“小竖夜阑私怪我，儼然危坐若深思。”《明史·夏原吉传》：“诸生或諠笑，原吉危坐儼然。”2.引申为一本正经、煞有介事的样子。《水浒传》第一○一回：“蔡京经体赞元，其子蔡攸，如是覆军杀将，辱国丧师，今日圣驾未临时，犹儼然上坐谈兵，大言不惭，病狂丧心！”清李渔《慎鸾交·待且》：“他不肯自称嫖客，竟儼然以佳婿自居了。”老舍《四世同堂》
【正直】公正无私；刚直坦率。《书·洪范》：“无反无侧，王道正直。”蔡沉集传：“正直，不偏邪也。”《韩诗外传》卷七：“正直者顺道而行，顺理而言，公平无私，不为安肆志，不为危激行。”宋苏轼《海市》诗：“自言正直动山鬼，岂知造物哀龙鐘。”郭沫若《雄鸡集·伟大的爱国诗人－－屈原》：“在他（顷襄王）的时代，正直的屈原更进一步遭受到迫害而被放逐。”2.指正直的人。《后汉书·党锢传序》：“自是正直废放，邪枉炽结。”3.纠正邪曲而使之正直。《书·洪范》：“三德：一曰正直，二曰刚克，三曰柔克。”孔颖达疏：“一曰正直，言能正人之曲使
【好】〔古文〕《唐韻》呼皓切《集韻》《韻會》《正韻》許皓切，蒿上聲。美也，善也。《詩·鄭風》琴瑟在御，莫不靜好。又相善也。《詩·衞風》永以爲好也。又好會也。《周禮·春官》琬圭以結好。《左傳·文十二年》藉寡君之命，結二國之好。又人名。張好好，年十三，姣麗善歌，杜牧置樂籍中。見《唐書·杜牧傳》。又曲名。武夷君于山頂會鄕族，仙樂競奏，唱人閒好。見《武夷山志》。又《廣韻》呼到切《集韻》《韻會》《正韻》虛到切，音耗。《說文》愛而不釋也。女子之性柔而滯，有所好，則愛而不釋，故於文，女子爲好。《詩·唐風》中心好之。又孔也。《
【礼让】谦让。《论语·里仁》：“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？”邢昺疏：“礼节民心，让则不争。”晋葛洪《抱朴子·诘鲍》：“衣食既足，礼让以兴。”唐韩愈《祭马仆射文》：“束其弓矢，礼让优优。”汉
