【殷】《唐韻》於身切《集韻》《韻會》於巾切，音咽。《說文》作樂之盛稱殷。《易·豫卦》先王以作樂崇德，殷薦之上帝。又凡盛皆曰殷。《書·洛誥》肇稱殷禮，祀于新邑。又《呂》三后成功，惟殷于民。又《爾雅·釋言》殷，中也，正也。《書·堯典》日中星鳥，以殷仲春，宵中星虛，以殷仲秋。《傳》殷，正也，以正春秋之氣節。鄭曰：殷，中也。春分，陽之中。秋分，隂之中。又《禹貢》九江孔殷。《正義曰》言甚得地勢之中也。又衆也。《詩·鄭風》殷其盈矣。《周禮·天官》陳其殷，置其輔。又《春官·大宗伯》殷見曰同，殷覜曰視。《傳》《註》俱訓衆。又大

【染】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》而琰切，音冉。《說文》以繒彩爲色。从水杂聲。徐鍇引裴光遠云：从水，水者所以染。从木，木者桅茜之屬。从九，九者染之數也。《周禮·天官》染人掌染帛。《爾雅·釋器》一染謂之縓，再染謂之赬，三染謂之纁。又柔貌。《詩·小雅》荏染柔木。又《博雅》染耦，和諧也。又姓。《姓譜》晉染閔，五代染于。又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》而豔切，冉去聲。汚也，漬也。《書·胤征》舊染汚俗，咸與維新。　《韻會》《周禮》染人有上、去二音。　从九會意。俗从丸，非。○按《說文》收水部，今誤入。漢典考證：〔再染

【妖姬】美女。多指妖艳的侍女、婢妾。三国魏阮籍《咏怀》之五一：“念我平居时，鬱然思妖姬。”南朝陈后主《玉树后庭花》诗：“妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。”唐韩愈《龊龊》诗：“妖姬坐左右，柔指发哀弹。”清孙枝蔚《陈》诗：“可怜后主词名大，不遇金陵王气新。老将无权同草莽，妖姬有貌拟天神。”清蒲松龄《聊斋志异·西湖主》：“数十妖姬，扶公主交拜。”

【白】〔古文〕《唐韻》旁陌切《集韻》《韻會》《正韻》薄陌切，音帛。《說文》西方色也。隂用事，物色白。从入合二，二隂數也。《釋名》啓也。如水啓時色也。《爾雅·釋天》秋爲白藏。《疏》秋之氣和，則色白而收藏也。《周禮·冬官考工記》書繪之事，西方謂之白。《書·禹貢》冀州，厥土惟白壤。靑州，厥土白墳。又《禮·檀弓》殷人尚白。又《增韻》素也。潔也。《易·賁卦》白賁无咎。《註》其質素，不勞文飾也。又《說卦》巽爲白。《疏》風吹去塵，故潔白也。又明也。《禮·曾子問》當室之白。《註》謂西北隅得戸明者也。《荀子·正名篇》說不行，則白

【玉冠】1.玉饰之冠。《史记·秦始皇本纪》附录汉班固曰：“子婴度次得嗣，冠玉冠，佩华紱，车黄屋，从百司，謁七庙。”2.指鸡冠。南朝梁简文帝《斗鸡》诗：“玉冠初警敌，芥羽忽猜儔。”3.道士的帽子。唐项斯《送宫人入道》诗：“初戴玉冠多误拜，欲辞金殿别称名。”4.指白莲花冠。唐白居易《六年秋重题白莲》诗：“素房含露玉冠鲜，紺叶摇风鈿扇圆。”