【研虑】研究考虑。南朝梁刘勰《文心雕龙·神思》：“覃思之士，情饶歧路，鉴在疑后，研虑方定。”宋范仲淹《与朱校理书》：“某则多病健忘，无益於事。如得一闲郡，时復研虑陈述补益之事，犹庶几万一。”清王夫之《夕堂永日绪论外编》十四：“试取曹子桓《典论·论文》、范蔚宗《＜后汉书＞引语》、张思光《自序》读之，古人作文字，研虑以悦心，精严如此。”

【还】《篇海類編》音浮。又音否。俗作還字，非。（還）《唐韻》戸關切《集韻》《韻會》《正韻》胡關切，音環。《說文》復也。《玉篇》反也。《詩·小雅》爾還而入，我心易也。還而不入，否難知也。《註》反也。又《正韻》退也，歸也。《儀禮·鄕飮酒禮》主人答拜還，賔拜辱。《註》還，猶退也。《前漢·高帝紀》還守豐。又《灌嬰傳》還定三秦。又顧也。《左傳·昭二十年》無所還忌。《註》還，猶顧也。又償也。《老子·道德經》以道佐人主者，不以兵强天下，其事好還。又大還、小還，日至之名。《淮南子·天文訓》日至于鳥次，是謂小還。至于女紀，是謂大

【淳精】纯粹；纯正不杂。《文选·班固＜东都赋＞》：“嘉祥阜兮集皇都，发皓羽兮奋翘英，容洁朗兮於淳精。”吕延济注：“淳精，言不杂。”明刘基《拟连珠》之五三：“絶外交则可以守淡泊，专内视则可以全淳精。”2.精粹，精华。晋傅咸《仪凤赋》：“伊仪凤之诞育兮，禀朱行之淳精。”《旧唐书·朱敬则传》：“淳精已流，糟粕可弃。”五代齐己《谢王先辈湘中回惠示卷轴》诗：“少小即怀风雅情，独能遗象琢淳精。”