仰天拊髀真为乐释义


【仰天】仰望天空。多为人抒发抑郁或激动心情时的状态。《左传·襄公二十五年》:“晏子仰天叹曰:‘婴所不唯忠於君、利社稷者是与,有如上帝!’”唐李白《南陵别儿童入京》诗:“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人!”宋岳飞《满江红》词:“抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”柳亚子《二十世纪大舞台发刊词》:“日暮途穷,人间何世,盖仰天长慟而不能已。”

【拊髀】。表示激动、赞赏等心情。《庄子·在宥》:“鸿蒙方将拊髀雀跃而游。”《汉书·冯唐传》:“上既闻廉颇、李牧为人,良説,乃拊髀曰:‘嗟乎!吾独不得廉颇、李牧为将,岂忧匈奴哉!’”宋岳珂《桯史·稼轩论词》:“又曰:‘不恨古人吾不见,恨古人不见吾狂耳。’每至此,輒拊髀自笑。”明吾邱瑞《运甓记·帅阃宾贤》:“正是拊髀思颇牧,那得终军为请缨。”鲁迅《南腔北调集·<总退却>序》:“某英雄在柏林拊髀看天。”

【真】同眞。俗字。

【乐】《唐韻》五角切《集韻》《韻會》《正韻》逆角切,音岳。《說文》五聲八音之總名。《書·舜典》夔,命女典樂,敎胄子。詩言志,歌永言,聲依永,律和聲。《易·豫卦》先王作樂崇德,殷薦之上帝,以配祖考。《禮·樂記》大樂與天地同和。又鐘鼓、羽籥、干戚,樂之器也。屈伸、俯仰、綴兆、舒疾,樂之文也。《孝經》移風易俗,莫善于樂。又姓。《左傳》晉大夫樂王鮒,《戰國策》燕樂毅。複姓。《孟子》樂正裘。又《唐韻》盧各切《集韻》《韻會》《正韻》歷各切,音洛。喜樂也。《通論》喜者主於心,樂者無所不被。《易·繫辭》樂天知命。《孟子》與民同