【阎浮】1.亦作“阎扶”。梵语的音译，大树名。《长阿含经》：“阎浮提，有大树王，名曰阎浮，围七由旬，高百由旬。”唐段成式《酉阳杂俎·天咫》：“释氏书言，须弥山南面有阎扶树。”2.阎浮提的省称。南朝梁沉约《内典序》：“圣跡彪炳，日焕於阎浮；神光陆离，星繁於净刹。”明张居正《敕建慈寿寺碑文》：“要使苦海诸有，悉度无漏之舟，阎浮众生，咸证菩提之果。”清华伟生《开国奇冤·梦警》：“人声寂，犬吠尨，阎浮鼾睡梦初长。”

【八万四千】本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。《法华经·宝塔品》：“若持八万四千法藏，十二部经，为人演説。”宋陆游《醉歌》：“八万四千颠倒想，与君同付醉眠中。”元武汉臣《玉壶春》第二折：“做子弟的，须要九流三教皆通，八万四千傍门尽晓。”清魏源《天台石梁雨后观瀑歌》：“惟有天台之瀑不奇在瀑奇石梁，如人侧卧一肱张。力能撑开八万四千丈，放出青霄九道银河霜。”

【塔】《唐韻》吐盍切《集韻》《韻會》託合切，音榻。物墮聲也。又《集韻》達合切，音沓。累土也。《說文》西域浮屠也，或七級九級，至十三級而止。其五級者，俗謂之錐子。唐太宗貞觀三年，長安宮城南建大慈恩寺，造甎浮圖，藏釋元奘所取西域佛經，名鴈塔。梵本謂之鴈塔者，昔有伽藍，依小乗食三淨食。三淨食者，鴈犢鹿也。一日見鴈飛，輒曰：衆僧闕供摩訶薩埵，宜知摩訶薩埵，梵言好施也。一鴈應聲而墮。衆曰：此鴈垂戒，宜旌彼德，因建塔瘞鴈，鴈塔之名因此。唐韋肇及第，偶題名慈恩寺鴈塔，後遂爲故事。《後魏·常山義七級》梵言僧婆，華言鴈。梵言窣堵