【珪璋】的礼器。古代用于朝聘、祭祀。《庄子·马蹄》：“白玉不毁，孰为珪璋。”《南齐书·礼志上》：“用珪璋等六玉，礼天地四方之神。”宋曾巩《明州拟辞高丽送遗状》：“盖古者相聘，贄有珪璋。及其卒事，则皆还之，以明轻财重礼之义。”2.比喻高尚的人品。《后汉书·党锢传·刘儒》：“郭林宗常谓儒口訥心辩，有珪璋之质。”南朝齐王俭《褚渊碑文》：“公禀川岳之灵暉，含珪璋而挺曜。”《晋书·陆机陆云传论》：“观夫陆机、陆云，实荆衡之杞梓，挺珪璋于秀实，驰英华于早年，风鉴澄爽，神情俊迈。”3.比喻杰出的人材。晋葛洪《抱朴子·安贫》：“

【分辨】1.辨别。宋曾巩《南轩记》：“然而六艺百家，史氏之籍，笺疏之书……皆伏羲以来，下更秦汉至今，圣人贤者，魁杰之材，殫岁月，惫精思，日夜各推所长，分辨万事之説。”杨朔《征尘》：“堂倌吹熄壁上的油灯，屋里人的眉目已经可以清楚地分辨出来。”丛维熙《遗落在海滩上的脚印》：“她一手撑着遮阳伞，一手提着个小皮包，悠闲自在地站在椰子树下的绿草坪上。陆步青马上分辨出这是个来自东南亚的客人。”2.辩白。宋沉括《梦溪笔谈·谬误》：“囚如吏言，分辨不已。吏大声訶之曰：‘但受脊杖出去，何用多言！’”元杨梓《霍光鬼谏》第二折：“慨君

【状】《唐韻》鉏亮切《集韻》《韻會》助亮切，音。《說文》犬形也。从犬，爿聲。又《玉篇》形也。《易·繫辭》知鬼神之情狀。又《韻會》形容之也，陳也。《莊子·德充符》自狀其過，以不當亡者衆。不狀其過，以不當存者寡。又《史記·夏本紀》巡狩行視，鯀之治水無狀。《註》索隱曰：言無功狀。《戰國策》春申君問狀。又《增韻》扎也。《正韻》牒也。