【瑄玉】用的大璧。《史记·孝武本纪》：“皇帝始郊见泰一云阳，有司奉瑄玉嘉牲荐饗。”裴駰集解引孟康曰：“璧大六寸谓之瑄。”《乐府诗集·郊庙歌辞四·隋圜丘歌一》：“膺介圭，受瑄玉。”宋杨万里《代贺郊祀庆成》诗之一：“鬱金祼鬯周茅屋，瑄玉亲郊汉竹宫。”

【侍祠】陪从祭祀。《史记·孝文本纪》：“诸侯王列侯使者侍祠天子，岁献祖宗之庙。”裴骃集解引张晏曰：“王及列侯，岁时遣使诣京师，侍祠助祭也。”《后汉书·祭祀志下》：“东庙京兆尹侍祠，冠衣车服如太常祠陵庙之礼。”唐韩愈《元和圣德诗》：“慼见容色，泪落入俎。侍祠之臣，助我惻楚。”宋文莹《湘山野录》卷上：“杜祁公衍以太子太师致仕南京，仁宗詔公归以侍祠。”宋程大昌《演繁露·牛车》：“汉韦玄成以列侯侍祠，天雨淖，不驾駟马车，而骑至庙下。有司劾奏，削爵。则舍车而骑，汉已有禁矣。”

【频】〔古文〕《唐韻》符眞切《集韻》《韻會》毗賔切，音顰。《玉篇》急也。《廣雅》比也。《詩·大雅》國步斯頻。《傳》頻，急也。《箋》頻猶比也。國家之政，行此禍害比比然。又姓。《風俗通》漢有酒泉太守頻暢。又《說文》水厓。《徐鉉曰》今俗別作水濵，非是。《詩·大雅》池之竭矣，不云自頻。《傳》頻，厓也。《箋》頻，當作濵。又與顰同。《易·復卦》頻復厲无咎。《註》謂頻蹙之貌。又果名。《前漢·司馬相如·上林賦》仁頻，幷閭。《註》仁頻，賔榔也。頻或作賔。漢典考證：〔《詩·大雅》地之竭矣，不云自頻。〕　謹照原文地改池。 考證：〔《