【然】〔古文〕《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》如延切，音。《說文》燒也。《註》徐鉉曰俗作燃。蓋后人增加。《孟子》若火之始然。《管子·弟子職》蒸閒容蒸，然者處下。《文劉績曰》古者，束薪蒸以爲燭。蒸，細薪也。稍寬其束，使其蒸閒可各容一蒸，以通火氣。又使已然者居下，未然者居上，則火易然也。《集韻》通作。又《玉篇》許也，如是也。譍言也。《史記·張耳陳餘傳》此固趙國立名義不侵爲然諾者也。又《廣韻》語助。《禮·檀弓》歲旱，穆公召縣子而問然。《註》然之言焉也。又《廣韻》如也。《詩·邶風》惠然肯來。《禮·檀弓》貿貿然來

【三代】指夏、商、周。《论语·卫灵公》：“斯民也，三代之所以直道而行也。”邢昺疏：“三代，夏、殷、周也。”南朝梁刘勰《文心雕龙·铭箴》：“斯文之兴，盛於三代。夏商二箴，餘句颇存。”唐韩愈《丰陵行》：“臣闻神道尚清浄，三代旧制存诸书。”2.泛指三个朝代。南朝宋鲍照《芜城赋》：“出入三代，五百餘载，竟瓜剖而豆分。”此指汉、魏、晋。清李渔《闲情偶寄·词曲·结构》：“汉史、唐诗、宋文、元曲，此世人口头语也。《汉书》、《史记》，千古不磨，尚矣！唐则诗人济济，宋有文士蹌蹌，宜其鼎足文坛，为三代后之三代也。”此指汉、唐、宋。3

【继】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古詣切，音計。《說文》續也。《玉篇》紹繼也。《易·繫辭》繼之者，善也。《中庸》善繼人之志。《孟子》爲可繼也。《五經文字》繼从，反爲。俗作継，非。又《集韻》吉棄切，音繫。縛也。《後漢·李固傳》羣下繼望。《註》劉攽曰：繼是繼續之義，不可施於此。蓋本是繫字，繫綴天下之望也。○按繼又音繫，訓縛，卽繫之義。劉欲改繼爲繫，非是。

【英声】的名声。汉司马相如《封禅文》：“俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。”唐王迥《同孟浩然宴赋》诗：“屈宋英声今止已，江山继嗣多才子。”清吴伟业《思陵长公主挽诗》：“英声超北地，雅操迈东乡。”2.指悠扬悦耳的声音。三国魏嵇康《琴赋》：“英声发越，采采粲粲。”