【湠漫】远貌。《文选·木华＜海赋＞》：“则乃浟湙瀲灩，浮天无岸，浺瀜沆瀁，渺瀰湠漫。”李善注：“渺瀰湠漫，旷远之貌。”宋苏辙《黄楼赋》：“北望则泗水湠漫，古汴入焉。”典
【沏】《廣韻》《集韻》千結切，音切。水聲。一曰水流疾貌。《木華·海賦》鬱沏迭而隆頹。《註》沏迭，疾流貌。又摩也。《木華·海賦》飛澇相磢，激勢相沏。又《玉篇》初乙切《集韻》測乙切，音厀。義同。
【送】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》蘇弄切，音。《說文》遣也。《詩·邶風》遠送于野。《禮·曲禮》使者歸，則必拜送于門外。又《增韻》將也。《儀禮·聘禮》賔再拜稽首，送幣。《又》公拜送醴。又《正韻》贈行曰送。《詩·秦風》我送舅氏。又株送，罪人相牽引也。《前漢·食貨志》廼徵諸犯，令相引數千人，名株送。《註》先至者爲魁株，被牽引者爲其根株所送也。又目送，以目相送也。《左傳·桓元年》目逆而送之。《史記·留侯世家》四人趨出，上目送之。又縱送，善射之貌。《詩·鄭風》抑縱送忌。《註》舍拔曰縱，覆彇曰送。 《玉篇》籀文
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益
【回】《唐韻》戸恢切《集韻》《韻會》《正韻》胡隈切，音洄。《說文》从囗，中象回轉之形。《徐鍇曰》渾天之氣，天地相承。天周地外，隂陽五行，回轉其中也。又《說文》邪也，曲也。《詩·小雅》淑人君子，其德不回。《禮·禮器》禮飾回，增美質，措則正，施則行。又《正韻》返也。《後漢·蔡邕傳》回途要至，俯仰取容。又《廣韻》違也。《詩·大雅》求福不回。《又》徐方不回。《註》回猶違也，言不違命也。又《詩·大雅》昭回于天。《註》昭，明。回，旋也。又屈也。《後漢·盧植傳》可加赦恕申宥回枉。《又》抗議不回。又徘回。《說文》徘徊本作裵回。
【沄】《唐韻》《集韻》王分切《韻會》《正韻》于分切，音雲。《說文》轉流也。《杜甫詩》沄沄逆素浪。又《爾雅·釋言》沄，沆也。《註》水流漭沆。又沄，沸貌。《揚雄·冀州箴》冀土麋沸，泫沄如湯。又通紜。《揚雄·長楊賦》汾沄沸渭。《註》汾沄，與紛紜同。衆盛貌。又《廣韻》戸昆切《集韻》《韻會》《正韻》胡昆切，音渾。義同。又《集韻》戸袞切，混上聲。水流貌。又《韻補》叶于權切，音員。《柳宗元·懲咎賦》凌洞庭之洋洋，泝湘流之沄沄。飄風擊以揚波，舟摧抑而迴邅。漢典考證：〔《柳宗元·懲咎賦》泝湘流之沄沄。〕 謹照原文沂改泝。 考證：
