【教敕】；教训。《汉书·江充传》：“非爱车马，诚不欲令上闻之，以教敕亡素者。”《世说新语·排调》“攀龙附凤，并登天府”南朝梁刘孝标注：“《张敏集》载《头责子羽文》曰：‘……於是子羽愀然深念而对曰：“凡所教敕，谨闻命矣。”’”《资治通鉴·唐代宗大历九年》：“宝臣谢教敕不谨，封杖授承嗣，使挞之；承嗣遂杖杀宝正，由是两镇交恶。”汉

【凡吏】1.平庸官吏。宋秦观《官制上》：“馆阁者，图书之府，长育英材之地也……故士非学术艺文屹然为一时之望者莫得而居之，可谓天下之妙选矣。今中材凡吏一为大臣之所论荐，则皆得居其位。”2.一般差役。《汉书·酷吏传·尹赏》：“尽力有效者，因亲用之为爪牙，追捕甚精，甘耆姦恶；甚於凡吏。”漢

【受】〔古文〕《唐韻》殖酉切《集韻》《韻會》《正韻》是酉切，音壽。《說文》相付也。《玉篇》得也。《易·旣濟》實受其福。《詩·大雅》受天之祜。又承也。《李適之法觀禪師銘》孰承最上，密受居多。又盛也。《杜甫詩》野航恰受兩三人。又容納也。《論語》君子不可以小知，而可大受也。又《正字通》神呪切，收去聲。《詩·小雅》投畀有北，有北不受。叶下昊。昊，許切。○按受字《韻書》無去聲。又叶音暑。《張衡·誚靑衣賦》晏嬰潔志，不顧景女。乃雋不疑，奉霍不受。《韻會》毛氏曰：从从冖。俗或作，非。音胡到切，下从丈。zd

【言】〔古文〕《唐韻》語軒切《集韻》《韻會》魚軒切，平聲。《說文》直言曰言，論難曰語。《周禮·大司樂註》發端曰言，答述曰語。《釋名》言，宣也。宣彼此之意也。《易·乾卦》庸言之信。《書·湯誓》朕不食言。《傳》言已出而反吞之也。《周禮·地官·大司徒》以鄕八糾萬民，七曰造言之。《註》譌言惑衆也。《論語》寢不言。《註》自言曰言。《史記·商君傳》貌言華也，至言實也，苦言藥也，甘言疾也。《唐書·徐伯彥傳》言者，德之柄也，行之主也，身之文也。又辭章也。《書·洪範》五事，一曰貌，二曰言。《疏》言者，道其語有辭章也。《禮·曲禮》