【鼛鼓】大鼓。古代用于奏乐。《淮南子·主术训》：“当此之时，鼛鼓而食，奏《雍》而彻。”高诱注：“鼛鼓，王者之食乐也。”《镜花缘》第八四回：“我用音乐：鼛鼓，萧韶；文具：金简，玉砚。”2.大鼓。古代用于役事。《诗·大雅·緜》：“百堵皆兴，鼛鼓弗胜。”高亨注：“鼛鼓，一种大鼓。在众人服力役的时候，要打起鼛鼓来催动工作。”《宋书·乐志一》：“长丈二尺者曰鼛鼓，凡守备及役事则鼓之。”唐柳宗元《零陵三亭记》：“门不施胥吏之席，耳不闻鼛鼓之召。”清唐孙华《开河行》：“千锹万鍤听鼛鼓，三丈河身八尺土。”典

【奏】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》則切，諏去聲。進也，薦也。《書·舜典》敷奏以言。《詩·小雅》以奏膚公。又樂一更端曰奏，故九成謂之九奏。《周禮·春官》九奏乃終，謂之九成。《詩·小雅》樂具入奏。《禮·樂記》節奏合以成文。《註》節謂曲節，奏謂動作。《漢書》作族。《嚴安傳》調五聲，使有節族。又類。《晉法》召王公以一尺奏，王公以下用一尺版。又人臣言事章疏曰奏。《前漢·汲黯傳》上嘗坐武帳，黯前奏事。又與腠通。《儀禮·公食大夫禮》載體進奏。《註》奏，謂牲體皮膚之理也。又與輳湊通。《前漢·成帝紀》帝帥羣臣，橫大河

【兮】《唐韻》胡雞切《集韻》《韻會》《正韻》弦雞切，音奚。《說文》語有所稽也。从丂八，象氣越丂也。《徐曰》爲有稽考，未便言之。言兮則語當駐，駐則氣越丂也。《增韻》歌辭也。又通作猗。《書·秦誓》斷斷猗，大學引作兮。《莊子·大宗師》我猶爲人猗。又與侯通。《史記·樂書》高祖過沛，詩三侯之章。《註》索隱曰：沛詩有三兮，故曰三侯，卽大風歌。《韻會》歐陽氏曰：俗作〈丷下丅〉。

【吹篪】吹奏篪管。篪，古代管乐器，形如笛，有八孔。《诗·小雅·何人斯》：“伯氏吹壎，仲氏吹篪。”《史记·范雎蔡泽列传》：“﹝伍子胥﹞鼓腹吹篪，乞食於吴市。”后世行乞或相沿吹篪。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·法云寺》：“琛令朝云假为贫嫗，吹篪而乞。”