【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切，音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得，得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神，相得益章。又得得，唐人方言，猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀，以詩投王建曰：一瓶一鉢垂垂老，千水千山得得來。又叶都木切，音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得

【暖】《廣韻》同。《禮·月令》行春令則暖風來至。《楚辭·天問》何所冬暖。又《集韻》許元切，音暄。柔貌。《莊子·徐無鬼》有暖姝者。《音義》吁爰反。柔貌。又《集韻》火遠切，音咺。義同。

【肩背】1.肩与背，亦指人体枢要部分。《孟子·告子上》：“养其一指，而失其肩背而不知也，则为狼疾人也。”《金史·完颜伯嘉传》：“中原之有河东，如人之有肩背。”叶圣陶《一包东西》：“﹝他﹞悠然望着四层洋楼的雕饰，正在出神，忽然有人拍他的肩背。”2.比喻前人的事迹和声望。郁达夫《海上通信》：“惭愧！惭愧！我何敢望佐藤春夫的肩背。”参见“肩背相望”、“肩背难望”。