悬缯幡盖然香灯释义


【悬】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》胡涓切,音泫。本作縣。《說文》繫也。或从心。《孟子》猶解倒懸。又叶熒絹切,音院。《張衡·西京賦》後宮不移,樂不徙懸。門衞供帳,官以物辯。

【缯】《廣韻》疾陵切《集韻》《韻會》慈陵切,音蹭。《說文》帛也。籀文作緈。《前漢·灌嬰傳》睢陽販繒者也。《註》師古曰:繒者,帛之摠名。又國名。《穀梁傳·僖十四年》季姬及繒子遇于防。《周語》杞繒由太姒。《註》杞繒二國,姒姓,夏禹之後。又縣名。《史記·吳大伯世家》敗齊師于艾陵至繒。《註》琅邪繒縣。又姓。《史記·夏本紀》禹爲姒姓,其後分封,用國爲姓,有繒氏。《前漢·文帝紀》祁侯繒賀爲將軍。又《集韻》咨騰切,音增。徂棱切,音層。作亙切,音贈。義同。又與矰同。《三輔黃圖》佽飛具繒繳以射雁。漢典考證:〔《史記·吳大伯世家》

【幡盖】华盖之类。《南齐书·高帝纪上》:“至是又上表禁民间华伪杂物:不得以金银为箔……不得用红色为幡盖衣服。”唐岑参《登千福寺楚金禅师法华院多宝塔》诗:“焚香如云屯,幡盖珊珊垂。”明徐弘祖《徐霞客游记·黔游日记一》:“其西有桃源洞,相去五里,须秉炬深入,中多幡盖缨络之物。”参见“旛盖”。汉

【然】〔古文〕《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》如延切,音。《說文》燒也。《註》徐鉉曰俗作燃。蓋后人增加。《孟子》若火之始然。《管子·弟子職》蒸閒容蒸,然者處下。《文劉績曰》古者,束薪蒸以爲燭。蒸,細薪也。稍寬其束,使其蒸閒可各容一蒸,以通火氣。又使已然者居下,未然者居上,則火易然也。《集韻》通作。又《玉篇》許也,如是也。譍言也。《史記·張耳陳餘傳》此固趙國立名義不侵爲然諾者也。又《廣韻》語助。《禮·檀弓》歲旱,穆公召縣子而問然。《註》然之言焉也。又《廣韻》如也。《詩·邶風》惠然肯來。《禮·檀弓》貿貿然來

【香灯】鐙”。1.即长明灯。通常用琉璃缸盛香油燃点,设于佛像前或死者灵前。《南史·顾宪之传》:“临终,为制敕其子曰:‘不须常施灵筵,可止设香灯,使致哀者有凭耳。’”前蜀杜光庭《黄齐为二亡男助黄箓斋词》:“伏思迁拔,唯仗焚修,捨其服用之资,助此香灯之会。”清昭槤《啸亭杂录·堂子》:“祭日悬黄幡,繫采绳,缀五色繒百缕,楮帛二十有七,备陈香鐙。”欧阳山《三家巷》一:“按那传说来推测,他们何家是应该断绝后嗣,灭了香灯烟火的。”2.燃香膏的照明灯。古代帝王舆驾仪卫导从之用。宋高承《事物纪原·舆驾羽卫·香镫》:“《宋朝会要》