玄言向子期释义


【玄言】指魏晋间崇尚老庄玄理的言论或言谈。《晋书·简文帝纪》:“﹝简文帝﹞及长,清虚寡欲,尤善玄言。”唐杨炯《从甥梁錡墓志铭》:“阳元既没,瞻旧宅而无成;康伯不存,对玄言而谁与?”明袁宗道《访陈晦伯先生》诗:“兕觥湛緑醑,麈尾发玄言。”章炳麟《学变》:“载其厌世,至导引求神仙,而皆崇法老庄,玄言自此作矣。”参见“玄谈”、“玄学”。2.指老庄之书。《南史·张敷传》:“﹝张敷﹞性整贵,风韵甚高,好读玄言。”《旧唐书·傅奕传》:“﹝奕曰﹞佛是胡中桀黠……模写老庄玄言,文饰妖幻之教耳。”3.指道教义理。唐张祜《硫黄》诗:

【子】〔古文〕《唐韻》卽里切《集韻》《韻會》《正韻》祖似切,音梓。《說文》十一月陽氣動,萬物滋入,以爲稱。《徐鍇曰》十一月夜半,陽氣所起。人承陽,故以爲稱。又《廣韻》息也。《增韻》嗣也。《易·序卦傳》有男女,然後有夫婦。有夫婦,然後有父子。《白虎通》王者父天母地曰天子。天子之子曰元子。《書·顧命》用敬保元子釗。又《儀禮·喪服》諸侯之子稱公子。又凡適長子曰冢子,卽宗子也。其適夫人之次子,或衆妾之子,曰別子,亦曰支子。《禮·曲禮》支子不祭,祭必告於宗子。又男子之通稱。《顏師古曰》子者,人之嘉稱,故凡成德,謂之君子。

【期】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》渠之切,音其。《說文》會也。《易·歸妹》歸妹愆期。又《書·大禹謨》耄期倦于勤。《禮·曲禮》百年曰期頤。《註》期,猶要也。又《書·大禹謨》期于予治。《傳》期,當也,當于治體。又《前漢·路溫舒傳》刻木爲吏,期不對。《註》期,必也。又《莊子·庚桑楚》志乎期費。《註》期,卒也。費,耗也。又《莊子·寓言篇》無經緯本末以期年耆者,是非先也。《註》期,待也。又《玉篇》時也,契約也。《廣韻》信也,限也。又《爾雅·釋宮》八達謂之崇期。《註》四道交出。又口吃。《史記·周昌傳》臣期期知其不可。又