【悬圃】传说在昆仑山顶。有金台、玉楼，为神仙所居。也称玄圃。后泛指仙境。语出《楚辞·天问》：“崑崙悬圃，其凥安在？”王逸注：“崑崙，山名也，其巔曰县圃，乃上通於天也。”南朝梁刘勰《文心雕龙·辨骚》：“崑崙、悬圃，非经义所载，然其文辞丽雅，为词赋之宗。”唐太宗《帝京篇》之十：“无劳上悬圃，即此对神仙。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录二》：“所谓瑶池、悬圃，珠树芝田，概乎未见。”

【琅玕】亦作“瑯玕”。1.似珠玉的美石。《书·禹贡》：“厥贡惟球、琳、琅玕。”孔传：“琅玕，石而似玉。”孔颖达疏：“琅玕，石而似珠者。”三国魏曹植《美女篇》诗：“攘袖见素手，皓腕约金环；头上金爵釵，腰佩翠琅玕。”元王旭《离忧赋》：“佩琅玕而服明月兮，裁青霞以为裾；怀真符而欲献兮，顾君门而踌躇。”清孙枝蔚《牛饥纪事二十二韵》：“兽医归部伍，柴药贵琅玕。”2.传说和神话中的仙树，其实似珠。《山海经·海内西经》：“服常树，其上有三头人，伺琅玕树。”郭璞注：“琅玕子似珠。”晋葛洪《抱朴子·袪惑》：“﹝崑崙﹞有珠玉树，沙棠

【共】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》渠用切，蛩去聲。《說文》同也。从廿卄。《徐曰》廿音入，二十共也，會意。《玉篇》同也，衆也。《廣韻》皆也。《增韻》合也，公也。《禮·王制》爵人于朝，與士共之。《史記·張釋之傳》法者，所與天下共也。又《唐韻》九容切《集韻》《韻會》居容切，音恭。《前漢·王褒傳》共惟秋法，五始之要。《註》服虔曰：共，敬也。師古曰：共，讀曰恭。又姓。《氏族略》以國爲氏。又地名。《詩·大雅》侵阮徂共。《韻會》阮國之地，在河內共城。又《集韻》古勇切《正韻》居竦切，恭上聲。《前漢·百官公卿表》垂作

【葱蒨】“葱蒨”。1.草木青翠茂盛貌。南朝梁江淹《池上酬刘记室》诗：“葱蒨亘华堂，葐蒀杂綺树。”唐刘禹锡《史隐亭述》：“澂明峭絶，靃靡葱蒨。”唐李德裕《金松赋》：“含春蔼而葱蒨，映夕阳而的皪。”清王滔《记香港总督燕制军东游》：“﹝想其见﹞山川之秀淑，林木之葱蒨，必有畅然怡然，而惝然若失者。”2.青绿色。南朝梁江淹《颜特进延之侍宴》诗：“青林结冥濛，丹巘被葱蒨。”宋梅尧臣《依韵和欧阳永叔同游近郊》：“洛水桥边春已回，柳条葱蒨眼初开。”清李滢《望罗浮歌》：“葱蒨见怪竹，吚哑听碧鷄。”3.华美，艳丽。南朝梁锺嵘《诗品》