【中】〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切，音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞，而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰：民受天地之中以生。又《左傳·文元年》舉正於中，民則不惑。《註》舉中氣也。又司中，星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。又《前漢·律歷志》春爲陽中，萬物以生。秋爲隂中，萬物以成。又中央，四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝，自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺

【驰骛】鶩”。1.疾驰；奔腾。《逸周书·文傅解》：“畈渔以时，童不夭胎，马不驰騖，土不失宜。”《楚辞·东方朔＜七谏·自悲＞》：“驾青龙以驰騖兮，班衍衍之冥冥。”王逸注：“言极疾也。”三国魏曹植《节游赋》：“遂驾言而出游，步北园而驰騖。”南朝梁江淹《青苔赋》：“悲凹嶮兮，唯流水而驰騖。”唐独孤及《唐故殿中侍御史赠考功郎中萧府君文章集录序》：“方将乘惊风以驰騖，视青云如咫尺，天道何喜而无报？”清李霨《枫岭》诗：“驰騖违所往，邅迴增忧色。”2.奔走；奔竞。《史记·李斯列传》：“今秦王欲吞天下，称帝而治，此布衣驰騖之时而