【息心】梵语“沙门”的意译。谓勤修善法,息灭恶行。晋袁宏《后汉纪·明帝纪上》:“沙门者,汉言息心,盖息意去欲,而归於无为也。”北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·凝圆寺》:“地形高显,下临城闕,房廡精丽,竹柏成林,实是净行息心之所也。”2.排除俗念。唐岑参《终南双峰草堂》诗:“歛跡归山田,息心谢时辈。”清吴伟业《西田招隐诗》之一:“到此身世宽,息心事樵牧。”3.谓不再想望。《明史·贾近山传》:“人或裹足毁裳,息心仕进。”4.静心,专心。张孝若《立宪运动及谘议局成立》:“在开议的时候,陈述理由,滔滔不绝,大家都息心静听。”5.
【幸自】本自,原来。唐韩愈《戏题牡丹》诗:“幸自同开俱隐约,何须相倚鬭轻盈。”宋杨万里《次乞米韵》:“诗肠幸自无烟火,句眼何愁著点尘。”金董解元《西厢记诸宫调》卷八:“幸自夫妻恁美满,被旁人廝间谍。两口儿合是成间别,天教受此悽惶苦。”
【忘】《集韻》《韻會》武方切《正韻》無方切,音亡。《說文》不識也。《增韻》忽也。又遺也。《書·微子之命》予嘉乃德,曰篤不忘。謂不遺也。又《儀禮·士冠禮》壽考不忘。《註》長有令名,不忽然而遽盡也。又善忘,病也。《莊子·達生篇》氣下而不上,則使人善忘。又坐忘,無思慮也。《莊子·大宗師》回坐忘。又《廣韻》《正韻》巫放切《集韻》《韻會》無放切,音妄。《韻會》棄忘也。《增韻》遺忘也。《周禮·地官·司刺》三宥,一曰遺忘。又志不在也。《左傳·隱七年》鄭伯盟,歃如忘。《註》志不在于歃血也。又《韓愈·別竇司直詩》中盤進橙栗,投擲