【修持】持戒修行。唐耿湋《晚秋宿裴员外寺院》诗：“愿向空门里，修持比昼龙。”《初刻拍案惊奇》卷三四：“但凡出家人，必须四大俱空，自己发得念尽，死心塌地，做个佛门弟子，早夜修持，凡心一点不动，却才算得有功行。”老舍《老张的哲学》二三：“我有的是佛经，有的是地方，你可以随着她们一同修持。”2.修身守道。唐方干《寄于少监》诗：“修持清苦振佳声，众鸟那知一鶚情。”老舍《茶馆》第二幕：“惭愧！惭愧！作过国会议员，那真是造孽呀……唉！现在我只能修持，忏悔！”3.保养；将养。宋洪迈《夷坚甲志·崔祖武》：“饮食不肯醉饱，曰：‘大

【原本】之所由起；根源。《汉书·匡衡传》：“今长安天子之都……此教化之原本，风俗之枢机，宜先正者也。”北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“郡国山川，官位姓族，衣服饮食，器皿制度，皆欲根寻，得其原本。”唐李景亮《李章武传》：“﹝崔信﹞以章武精敏，每访辨论，皆洞达玄微，研究原本，时人比晋之张华。”清尤侗《＜坚瓠秘集＞序》：“正逐物求知，各有原本。”2.追溯事物的由来。《管子·小匡》：“式美以相应，比缀以书，原本穷末。”《文选·枚乘＜七发＞》：“於是使博辩之士，原本山川，极命草木。”李周翰注：“言使博学辩辞之士，陈説山川之

【因】〔古文〕《唐韻》於眞切《集韻》《韻會》《正韻》伊眞切，音姻。《說文》从囗大。會意。《徐鍇曰》能大者，衆圍就之也。又仍也，襲也。《論語》殷因於夏禮。《孟子》爲高必因丘陵，爲下必因川澤。《書·堯典》日永星火，以正仲夏，厥民因。《註》析而又析也。《禮·禮器》因天事天，因地事地，因名山升中于天，因吉土以享帝于郊。又依也。《論語》因不失其親，亦可宗也。又托也。《孟子》時子因子而以告孟子。又由也。《鄒陽·上梁王書》夜光之璧，以暗投人於道，莫不按劒相眄者，無因至前也。又緣也。《傳燈錄》欲知前世因，今生受者是。欲知後世因