【雄镇】1.犹重镇。唐独孤及《江州刺史厅壁记》：“世称雄镇，且曰天府。”《明史·忠义传六·王家录》：“榆林为天下雄镇，兵最精，将材最多。”清薛福成《庸盦笔记·述异·左侯相之梦》：“所歷皆巖关险塞，雄镇名都。”2.强有力地镇守。宋苏轼《奏乞封太白山神状》：“伏见当府郿县太白山，雄镇一方，载在祀典。”清邹容《革命军·结论》：“尔之独立厅已雄镇於中央。”

【庐霍】庐山和霍山的并称。《文选·谢灵运＜初发石首城＞诗》：“游当罗浮行，息必庐霍期。”李善注：“庐霍，二山名也。”唐皇甫冉《送康判官往新安》诗：“猿声比庐霍，水色胜瀟湘。”清姚鼐《左仲郛＜浮渡诗＞序》：“出三峡，济乎洞庭，窥乎庐霍，循东海而归。”

【秀】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》息救切，音繡。榮也，茂也，美也，禾吐華也。《詩·大雅》實發實秀。○按《爾雅》云：禾謂之華，草謂之榮，不榮而實者謂之秀，榮而不實者謂之英。漢儒據此釋《詩》，遂以秀爲不榮而實。李巡曰：分別異名以曉人，故以英、秀對文，其實黍、稷皆先榮後實。《詩·出車篇》云黍稷方華。《生民篇》云實發實秀，是黍、稷有華亦稱秀也。此說甚是。《論語》明言不秀不實，秀實自不容混。朱子釋《論語》秀曰吐華，釋《生民》秀曰始穟。足正漢儒之誤。又凡草皆得言秀。《詩·豳風》四月秀葽。《禮·月令》孟夏苦菜秀。又三秀，