【心】《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。

【与】《廣韻》《集韻》《正韻》同與。《說文》賜予也。一勺爲与。《六書正譌》寡則均，故从一勺。（與）〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切，音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與，黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上，則黨與成于下。又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。又許也，從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之，天地與之。又待也。《論語》歲不我與。又《博雅》如也。《前

【清澄】见“清澄”。亦作“清澂”。亦作“清瀓”。1.清明，清澈。《楚辞·远游》：“保神明之清澄兮，精气入而麤秽除。”汉张衡《西京赋》：“消雰埃於中宸，集重阳之清瀓。”北魏郦道元《水经注·青衣水》：“然秋月清澄，望见两山相峙，如蛾眉焉。”唐玄奘《大唐西域记·摩揭陀国下》：“水既清澄，具入功德，佛湼槃后，枯涸无餘。”清姚鼐《杂诗》之五：“氛雾倏清澂，岛岳乃错峙。”巴金《秋》四：“两人痴痴地望着下面清澄的湖水。”2.审察；省察。《楚辞·九章·惜往日》：“君念怒而待臣兮，不清澂其然否。”朱熹集注：“清澂，犹审察也。”《后