【奚奴】1.《周礼·天官·序官》“奚三百人”汉郑玄注:“古者从坐男女没入县官为奴,其少才知以为奚,今之侍史官婢。或曰:奚,宦女。”后因称奴仆为“奚奴”。唐李商隐《李贺小传》:“恆从小奚奴,骑距驉,背一古破锦囊,遇有所得,即书投囊中。”宋陆游《观花》诗:“暮归奚奴负锦囊,路人争看放翁狂。”郁达夫《题写真答荃君》诗之二:“乱世何人识典謨,遗民终老作奚奴。”2.指北方少数民族之为奴者。唐曹唐《暮春戏赠吴端公》诗:“深院吹笙闻汉婢,静街调马任奚奴。”明詹同《出猎图》诗:“酪浆跪进玛瑙盘,黄面奚奴眼睛緑。”3.用作对北方少
【得意】旨趣。《庄子·外物》:“言者所以在意,得意而忘言。”《列子·仲尼》:“得意者无言,进知者亦无言。”宋孔平仲《续世说·捷悟》:“动若骋材,静若得意。”明沉鲸《双珠记·风鉴通神》:“义理一原须得意,知行两字在潜心。”2.犹得志。《管子·小匡》:“管仲者,天下之贤人也,大器也。在楚,则楚得意於天下;在晋,则晋得意於天下,在狄,则狄得意於天下。”《史记·六国年表》:“秦既得意,烧天下《诗》《书》、诸侯史记尤甚,为其有所刺讥也。”唐韩愈《潮州刺史谢上表》:“东巡泰山,奏功皇天,具著显庸,明示得意。”清魏源《圣武记》
【管】《廣韻》古滿切《集韻》《韻會》《正韻》古緩切,音筦。樂器。《書·益稷篇》下管鼗鼓。《詩·商頌》嘒嘒管聲。《儀禮·大射儀》乃管新宮。《註》管,謂吹簜以播新宮之樂。《周禮·春官》孤竹之管,孫竹之管,隂竹之管。《疏》管如篪,六孔。《爾雅·釋樂》大管謂之簥,其中謂之篞,小者謂之篎。《註》管長尺,圍寸,倂漆之。有底,如笛而小,倂兩而吹。《前漢·律歷志》竹曰管。《說文》管,十一月之音,物開地牙,故謂之管。又葭管。《玉泉記》取宜陽金門竹爲管,河內葭草爲灰,吹之以陽氣。又地名。《山海經》管涔之山,汾水出焉。《左傳註》滎陽
【逢迎】;接待。《战国策·燕策三》:“太子跪而逢迎,却行为道,跪而拂席。”北齐颜之推《颜氏家训·治家》:“鄴下风俗,专以妇持门户,争讼曲直,造请逢迎。”唐王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》:“千里逢迎,高朋满座。”元张可久《折桂令·晚春送别》曲:“借旗亭仙子逢迎,舞态飞琼,歌韵流鶯。”清李渔《慎鸾交·雪愤》:“听诉个中情,为矢冰操,坚絶逢迎。”2.对面相向;对面相逢。《史记·项羽本纪》:“於是大风从西北而起,折木发屋,扬沙石,窈冥昼晦,逢迎楚军。”唐田娥《寄远》诗:“忆昨会诗酒,终日相逢迎。”宋翁元龙《瑞龙吟》词:“