【忻然】喜悦貌；愉快貌。《史记·周本纪》：“姜原出野，见巨人跡，心忻然説，欲践之，践之而身动如孕者。”三国魏嵇康《声无哀乐论》：“夫会宾盈堂，酒酣奏琴，或忻然而欢，或惨尔而泣。”宋司马光《送李公明序》：“光忻然服其言，益知贤者所存，固非庸人所能及也。”清蒲松龄《聊斋志异·武技》：“僧又笑曰：‘可矣。子既尽吾能，请一角低昂。’李忻然，即各交臂作势。”

【肯】〔古文〕《正韻》苦等切，音懇。《爾雅·釋言》肯，可也。《詩·衞風》惠然肯來。《箋》可也。《前漢·高帝紀》高帝數讓，衆莫肯爲。又《集韻》可亥切，音愷。《字林》著骨肉也。《莊子·養生主》技經肯綮之未嘗。《註》著骨肉也。肯，著也。　《集韻》或作肎肻。又。

【相过】1.谓太阳过赤道内外各二十三度半。《左传·昭公二十一年》：“日月之行也，分，同道也；至，相过也。”杜预注：“二分日夜等，故言同道。二至长短极，故相过。”杨伯峻注：“谈迁《国榷》引明李天经曰：‘太阳行黄道中线，迨二分而黄道与赤道相交，是为同道。二至则过赤道内外各二十三度，是谓相过。’”2.互相超越。《管子·治国》：“故先王使农、士、商、工四民交能易作，终岁之利，无道相过也，是以民作一而得均。”《文子·自然》：“如此即万物一齐无由相过。”宋苏轼《儒者可与守成论》：“德既无以相过，则智胜而已矣。”3.互相往来。