【因】〔古文〕《唐韻》於眞切《集韻》《韻會》《正韻》伊眞切，音姻。《說文》从囗大。會意。《徐鍇曰》能大者，衆圍就之也。又仍也，襲也。《論語》殷因於夏禮。《孟子》爲高必因丘陵，爲下必因川澤。《書·堯典》日永星火，以正仲夏，厥民因。《註》析而又析也。《禮·禮器》因天事天，因地事地，因名山升中于天，因吉土以享帝于郊。又依也。《論語》因不失其親，亦可宗也。又托也。《孟子》時子因子而以告孟子。又由也。《鄒陽·上梁王書》夜光之璧，以暗投人於道，莫不按劒相眄者，無因至前也。又緣也。《傳燈錄》欲知前世因，今生受者是。欲知後世因

【陪】《唐韻》薄回切《集韻》《韻會》《正韻》蒲枚切，音裴。《說文》重土也。又《說文》一曰滿也。又《玉篇》貳也，隨也。《廣韻》厠也。《增韻》伴也。《詩·大雅》爾德不明，以無陪無卿。《傳》無陪貳也。《釋文》陪，本又作培。又《玉篇》加也。《左傳·昭五年》飱有陪鼎。《釋文》陪，薄回反，又扶杯反。又《定二年》分之土田陪敦。《註》陪，增也。亦作倍。步回反。《魯語》士有陪乗告奔走也。《註》陪，猶重也。又《爾雅·釋言》陪，朝也。《註》陪位爲朝。又《玉篇》助也，益也。《史記·孝文紀》淮南王弟也，秉德以陪朕。《註》陪，輔也。又《玉

【齿列】1.齐齿并列。多用于人。《史记·陈杞世家》：“滕、薛、騶，夏、殷、周之閒封也，小，不足齿列，弗论也。”司马贞索隐：“然三国微小，春秋时亦预会盟，盖史缺无可叙列也。”《汉书·货殖传》：“又况掘冢搏掩，犯姦成富，曲叔、稽发、雍乐成之徒，犹復齿列。”颜师古注：“身为罪恶，尚復与良善之人齐齿并列。”宋叶适《兵部尚书蔡公墓志铭》：“初，同县陈君举，声价喧踊，老旧莫敢齿列。”明蔡汝楠《创建大复何先生祠记》：“谓文章不得与节义齿列，则又未尝不投翰兴嘆也。”2.依年龄大小排的位次。明刘元卿《贤奕编·怀古》：“召同乡中士绅