【性情】1.人的禀性和气质。《易·乾》：“利贞者，性情也。”孔颖达疏：“性者，天生之质，正而不邪；情者，性之欲也。”《庄子·缮性》：“然后民始惑乱，无以反其性情而復其初。”唐元稹《遣行》诗之九：“见説巴风俗，都无汉性情。”清龚自珍《西域置行省议》：“其餘若江南省凤、潁、淮、徐之民，及山西大同、朔平之民，亦皆性情强武，敢於行路。”2.思想感情。南朝梁锺嵘《诗品·总论》：“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。”唐杜甫《赠王二十四侍御契四十韵》：“由来意气合，直取性情真。”清顾炎武《日知录·古人用韵无过十字》：“

【通草】李时珍《本草纲目·草七·通草》：“有细细孔，两头皆通，故名通草，即今所谓木通也。”明李时珍《本草纲目·草七·通草》﹝集解﹞引苏颂曰：“古方所用通草，皆今之木通。”2.即通脱木。元杨显之《酷寒亭》第二折：“这妇人生的通草般身躯，灯手样手脚。”明李时珍《本草纲目·草七·通草》：“今之通草，乃古之通脱木也。宋《本草》：混注为一，名实相乱，今分出之。”明李时珍《本草纲目·草七·通草》﹝集解﹞引苏颂曰：“俗间所谓通草，乃通脱木也。”清夏仁虎《旧京琐记·俗尚》：“仕宦平居多著靴，嫌其底重，乃以通草製之。”参见“通脱木

【木】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》莫卜切，音沐。《說文》冒也。冒地而生，東方之行。从屮，下象其根。《徐鍇曰》屮者，木始申坼也，萬物皆始於微，故木从屮。《白虎通》木之爲言觸也。《玉篇》燧人氏鑽出火也。《書·洪範》五行：一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。《易·說卦傳》爲木。《疏》木可以揉曲直，卽順之謂也。《禮·月令》某日立春，盛德在木。《疏》春則爲生，天之生育，盛德在於木位。又八音之一。《周禮·春官·太師》金石土革絲木匏竹。《註》木，柷敔也。又質樸。《論語》剛毅木訥近仁。又木彊，不和柔貌。《前漢·周勃傳》