【形骸】。《庄子·天地》：“汝方将忘汝神气，堕汝形骸，而庶几乎？”南朝梁范缜《神灭论》：“死者之形骸，岂非无知之质邪？”王闿运《到广州与妇书》：“比读庄生之文，悟其元旨，知物论生於是非，生死累於形骸。”2.指外貌；容貌。晋葛洪《抱朴子·清鉴》：“尼父远得崇替於未兆，近失澹臺於形骸。”明唐寅《感怀》诗：“镜里形骸春共老，灯前夫妇月同圆。”

【改化】史记·秦始皇本纪》：“黔首改化，远邇同度，临古絶尤。”章炳麟《与人论文书》：“陵夷至於唐世，常文蒙襍，而短书媟慢，中间亦数改化，稍稍復古，以有韩、吕、鎦、柳。”

【悲叹】”。亦作“悲嘆”。悲伤叹息。汉荀悦《汉纪·成帝纪四》：“上召见向，悲叹谓曰：‘君且休矣，吾将思之。’”三国魏曹植《七哀诗》：“上有愁思妇，悲叹有餘哀。”晋陆云《与陆典书书》之二：“念亲各尔分析，情感復结，悲嘆而已！”《百喻经·二鸽喻》：“悔之於后，竟何所及，后惟悲嘆。”唐杜甫《逃难》诗：“妻孥復随我，回首共悲叹。”明方孝孺《答郑仲辩书》之一：“每一念之，仰屋悲叹，不知涕泗之交颐也。”瞿秋白《饿乡纪程》十六：“殊不知道一切都如梦呓，到而今枉然多此悲叹！”

【异】《廣韻》與之切《集韻》《韻會》盈之切《正韻》延之切，音怡。《廣韻》已也。《書·堯典》异哉，試可乃已。《傳》异，已也，退也。言餘人盡巳，惟鯀可試，無成乃退。《正義》异聲近巳，巳訓止，是停住之意，故爲退也。又《集韻》發歎也。又《唐韻》《集韻》《韻會》羊吏切《正韻》以智切，怡去聲。《說文》舉也。又《廣韻》退也。又與異通。《列子·楊朱篇》何以异哉。（異）〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》羊吏切《正韻》以智切，移去聲。《說文》分也，从廾从。予也。《博雅》異分也。《史記·商君傳》民有二男以上，不分異者，倍其賦。又不同也