【星】〔古文〕曐皨《唐韻》《集韻》《韻會》桑經切《正韻》先靑切，音腥。《說文》萬物之精，上爲列星。从晶生聲。一曰象形。从口。古口復注中，故與日同。《釋名》星，散也，列位布散也。《書·堯典》曆象日月星辰。《傳》星，四方中星。又《洪範》五紀，四曰星辰。《傳》二十八宿迭見，以敘節氣。《又》庶民惟星，星有好風，星有好雨。《傳》星，民象，箕星好風，畢星好雨。《史記·天官書》星者，金之散氣。《註》五星五行之精，衆星列布，體生於地，精成於天，列居錯行，各有所屬。在野象物，在朝象官，在人象事。《前漢·天文志》經星常宿中外官，凡

【斗分】的一种历算方法。《北史·儒林传上·李业兴》：“业兴乃造《九宫行棊历》，以五百为章、四千四十为蔀，九百八十七为斗分，还以己未为元，始终相维，不復移转，与今历法术不同。”宋沉括《梦溪笔谈·象数一》：“歷法步岁之法，以冬至斗建所抵，至明年冬至，所得辰刻表秒，谓之斗分。”亦作“鬭分”。见“斗分子”。典

【明】〔古文〕朙《廣韻》武兵切《集韻》《韻會》《正韻》眉兵切，音鳴。《說文》照也。《易·繫辭》日月相推，而明生焉。《又》縣象著明，莫大乎日月。《疏》日月中時，徧照天下，無幽不燭，故云明。《史記·歷書》日月成，故明也。明者，孟也。又《易·乾卦》大明終始。《疏》大明，曉乎萬物終始。又《易·乾卦》天下文明。《疏》有文章而光明。又《書·堯典》欽明文思安安。《疏》照臨四方謂之明。又《書·舜典》黜陟幽明。《傳》升進其明者。又《書·太甲》視遠惟明。《疏》謂監察是非也。又《洪範》視曰明。《傳》必淸審。又《詩·小雅》祀事孔明。《

【在】《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切，裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。又存也。《論語》父母在。又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，謂所居爲行在所。又姓。晉汝南太守在育。又脾神曰常在，見《黃庭經》。又昨代切，音載。義同。又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮，求虙之所在。解佩纕以結言兮，

【身畔】亦作“身伴”。犹身边。《新编五代史平话·汉史上》：“第一病是爱赌钱，第二病是爱喫酒，第三病是爱贪花。沾惹这三病，身畔怎生着得钱？”《水浒传》第八九回：“兀颜统军见身畔没了羽翼，拨回马望北而走。”明无名氏《白兔记·送子》：“三小娘不要愁，我趲得些钱在身畔，买块糕儿喂他。”《醒世恒言·刘小官雌雄兄弟》：“公公，身伴无钱，将何请医服药？”《初刻拍案惊奇》卷二：“滴珠身伴要讨个丫鬟伏侍。”