【携】俗攜字。（攜）《唐韻》戸圭切《集韻》懸圭切，音畦。《說文》提也。《六書故》縣持也。《書·立政》左右攜僕。《註》攜持僕御之人。《詩·大雅》如取如攜。《疏》物在地上，手舉攜之。《禮·曲禮》長者與之提攜，則兩手奉長者之手。《註》提攜，謂牽將行。又離也。《左傳·僖七年》招攜以禮。《周語》節度不攜。又連也。《前漢·天文志》杓攜龍角。《註》杓，斗柄也。又姓。見《姓苑》。或省作。俗作携擕，非。

【过】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古臥切，戈去聲。《玉篇》度也，越也。《正韻》超也。《易·繫辭》範圍天地之化而不過。《禮·檀弓》過之者，俯而就之。《史記·贾生傳》自以爲過之，今不及也。又過失也。《書·大禹謨》宥過無大。《註》過者，不識而誤犯也。《前漢·文帝紀》俱去細過，偕歸大道。又罪愆也。《周禮·天官·大宰》八柄，八曰誅，以馭其過。又責也。《史記·項羽紀》聞大王有意督過之。又卦名。易大過，小過。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古禾切，音戈。《廣韻》經也。《書·禹貢》東過洛汭，北過洚水。又過所也。《釋名》過

【山堂】1.山中的寺院。唐王勃《益州绵竹县武都山净慧寺碑》：“春巖橘柚，影入山堂。”清袁枚《随园诗话补遗》卷四：“録其（赵元一）《宿焦山寺》云：‘海国秋初到，山堂气更清。’”2.隐士的山中居所。宋曹组《艮岳赋》：“傚隐士之山堂，取逸人之三逕。”3.近代帮会的组织机构。陈少白《兴中会革命史要》：“这（哥老会）两个山堂，在长江的势力算为最大。”范文澜《中国近代史》第三章绪言：“当时天地会山堂分立，缺乏统一指挥。”