【虽】〔古文〕《唐韻》息遺切《集韻》《韻會》宣隹切，音綏。《說文》似蜥蜴而大。从虫唯聲。又《玉篇》詞兩設也。《廣韻》助語也。《集韻》不定也。况辭也。《爾雅·釋訓》每有，雖也。《註》詩曰：每有良朋，辭之雖也。《禮·少儀》雖請退可也。《疏》雖，假令也。當此时假令請退則可也。又《玉篇》推也。又與唯通。《禮記·表記》唯天子受命於天。註：唯當爲雖。又《荀子·性恶篇》今以仁義法正爲固無可知可有之理耶，然則唯禹不知仁義法正，不能仁義法正也。楊僦註：唯，讀爲雖。漢典考證：〔《註》小雅棠棣曰，每有良朋〕　謹照原文小雅棠棣曰改詩曰

【贵介】1.尊贵，高贵。《左传·襄公二十六年》：“伯州犂曰：‘所争，君子也，其何不知？’上其手，曰：‘夫子为王子围，寡君之贵介弟也。’”杜预注：“介，大也。”杨伯峻注：“贵介即地位高贵。”唐白居易《田盛可金吾将军勾当左衔事制》：“而盛生勋德门，有文武畧，居贵介而无佚，领谁何而有劳。”明许三阶《节侠记·婿谒》：“他青年贵介，怎禁路途岧嶢。”叶圣陶《穷愁》：“盖博徒十数，有贵介子，有硕腹贾，拘禁之后，其家或輦金、或修书以赎之。”2.指尊贵、富贵者。清蒲松龄《聊斋志异·瑞云》：“瑞云名譟已久，自此富商贵介，日接於门。”