【笑】〔古文〕咲《廣韻》私妙切《集韻》《韻會》仙妙切《正韻》蘇弔切，音肖。《廣韻》欣也，喜也。《增韻》喜而解顏啓齒也。又嗤也，哂也。《易·萃卦》一握爲笑。《詩·邶風》顧我則笑。《毛傳》侮之也。《禮·曲禮》父母有疾，笑不至矧。《註》齒本曰矧，大笑則見。《左傳·哀二十年》吳王曰：溺人必笑。《論語》夫子莞爾而笑。《註》小笑貌。又獸名。《廣東新語》人熊，一名山笑。又《韻補》思邀切。《詩·大雅》勿以爲笑，叶上囂、下蕘。《淮南子·汜論訓》不殺黃口，不獲二毛，于古爲義，于今爲笑。《古逸詩·趙童謠》趙爲號，秦爲笑。以爲不信，視

【那个】哪一个；谁。五代齐己《月下作》诗：“满空垂列宿，那箇是文星。”宋文莹《玉壶清话》卷三：“上遂问曰：‘卿是何人？’对曰：‘臣祕书丞、审刑详议官梁适。’又问：‘卿是那个梁家？’对曰：‘先臣祖顥先臣父固俱中甲科，独臣不肖，於张唐卿牓行閒及第。’”宋程垓《渔家傲·彭门道中》词：“流水急，不知那个传消息？”《儒林外史》第十六回：“﹝匡超人﹞忙问：‘老爹，这帖是拜那个的？’”《二十年目睹之怪现状》第二六回：“听得房外有脚步声音，便问：‘那个？’外面答道：‘是我。’”亦作“那个”。1.那一个。唐韦绚《刘宾客嘉话录》：“

【痴】《廣韻》丑之切《集韻》抽知切，音螭。痴疵，病也。一曰不廉。《正字通》俗癡字。又《集韻》超之切，音遲。痴，不達之貌。（癡）《唐韻》丑之切《集韻》《韻會》《正韻》超之切，音鴟。《說文》不慧也。《徐曰》癡者，神思不足。亦病也。《前漢·韋賢傳》今子獨壞容貌，蒙恥辱，爲狂癡，光曜晻而不宣。《後漢·高士傳》侯霸遣使徵嚴光，光曰：侯君房素癡，今小瘥耳。《晉書·王湛傳》湛有隱德，人皆以爲癡。又古人借書一瓻，還書一瓻，以盛酒酬之也。亦有作癡者。《藝苑雌黃》李濟翁云：借書一癡，惜書二癡，索書三癡，還書四癡。又《顏氏家訓》人無

【儿】《集韻》《韻會》而鄰切，音仁。《說文》人也。《玉篇》仁人也。孔子曰：人在下，故詰屈。《戴侗·六書故》人儿非二字，特因所合而變其勢。合於左者，若伯若仲。合於下者，若兒若見。《鄭樵·六書略》人象立人，儿象行人。又《集韻》居拜切，音戒。仁人也。（兒）〔古文〕《唐韻》汝移切《集韻》《韻會》《正韻》如支切，爾平聲。《說文》孺子也。象形。小兒頭囟未合。又《韻會》男曰兒，女曰嬰。又《韻會》兒，倪也。人之始，如木有端倪。又《倉頡篇》兒，嬬也。謂嬰兒嬬嬬然，幼弱之形也。又《韻會》姓也。漢有兒寬。又《唐韻》五稽切《集韻》《韻

【无赖】才干；不中用。《史记·张释之冯唐列传》：“上问上林尉诸禽兽簿。十餘问，尉左右视，尽不能对。虎圈嗇夫从旁代尉对上所问禽兽簿甚悉……文帝曰：‘吏不当若是耶？尉无赖！’”裴駰集解引张晏曰：“才无可恃。”《通典·选举六》：“有文无赖者计日可升，有用无文者终身不进。”2.指撒泼放刁等恶劣的行为。《宋书·始安王休仁传》：“休祐平生，狼抗无赖。”《新五代史·梁文惠皇后王氏传》：“太祖壮而无赖，县中皆厌苦之。”《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“潘华益无顾忌，日逐与无赖小人酒食游戏。”柳青《铜墙铁壁》第十六章：“你要好好走