【栩】《唐韻》況羽切《集韻》丑呂切《正韻》虛呂切，音詡。《說文》也。其實皁。一曰樣。《徐曰》皁斗謂之樣，亦栗屬也。《詩·唐風》集于苞栩。《草木疏》今柞櫟也。徐州人謂櫟爲栩，其子爲皁斗。又栩栩，喜貌。《莊子·齊物篇》夢爲蝴蝶，栩栩然蝶也。又《廣韻》王矩切，音羽。栩陽，地名。漢典考證：〔音詡。《說文》柔也。〕　謹照原文柔改。 考證：〔音詡。《說文》柔也。〕　謹照原文柔改。

【非才】1.无能，不才。指才不堪任。晋干宝《晋纪总论》：“树立失权，託付非才，四维不张，而苟且之政多也。”唐张鷟《朝野佥载》卷六：“司刑司直陈希閔以非才任官，庶事凝滞。”2.用为自谦之辞。唐岑参《佐郡思旧游》诗：“同类皆先达，非才独后时。”宋欧阳修《泷冈阡表》：“又八年，修以非才，入副枢密，遂参政事。”

【徒】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》同都切，音塗。《說文》本作。步行也。《易·賁卦》舍車而徒。又步卒也。《詩·魯頌》公徒三萬。又《爾雅·釋訓》徒輦者也。《疏》會同田獵，人挽輦以徒行也。《詩·小雅》徒御不驚。又《玉篇》衆也。《書·仲虺之誥》實繁有徒。《前漢·東方朔傳》人至察，則無徒。又《廣韻》空也。《爾雅·釋訓》暴虎，徒搏也。《註》空手執也。又《廣雅》徒，袒也。《史記·張儀傳》秦人捐甲，徒裼以趨敵。又《正韻》但也。《孟子》徒善不足以爲政。又《廣韻》黨也。《張衡·思賦》朋精粹而爲徒。又弟子曰徒。《論語》非

【隐灶】·向栩传》：“﹝向栩﹞少为书生，性卓诡不伦。恒读《老子》，状如学道。又似狂生，好被髮，著絳綃头。常於灶北坐板牀上，如是积久，板乃有膝踝足指之处……会张角作乱，栩上便宜，颇讥刺左右，不欲国家兴兵，但遣将於河上北向读《孝经》，贼自当消灭。”后即以“隐灶”用作死读书但不成才的典故。唐李端《杂歌》：“向栩非才徒隐灶，田文有命那关户。”